《再和易后韵为前韵六首 其六》宋 · 卫宗武

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卫宗武

欲绝子期弦,肯鼓齐门瑟。

谏官不足为,孰可浼少室。

然当展素蕴,佐主为召毕。

志在泽斯民,思与邹轲匹。

难作遁世翁,江梅有佳实。

五言古诗人生感慨抒情政治抒情文人

注释

子期弦:用伯牙绝弦典故。伯牙善鼓琴,钟子期善听,子期死后,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴

齐门瑟:用齐王好竽典故。齐宣王使人吹竽,必三百人,南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。后指不学无术而冒充内行

:玷污,污染

少室:指少室山,嵩山组成部分,常代指隐士居所

素蕴:平素的抱负和才能

召毕:指召公和毕公,周朝贤臣,辅佐成王治国

邹轲:指孟子和孔子。孟子名轲,邹人;孔子名丘,字仲尼

遁世翁:避世隐居的老人

江梅:野生梅花,比喻高洁品格

译文

想要为知音绝弦不再弹奏,怎肯在齐王门前滥竽充数。 谏官之职不足以为之,谁能够玷污这隐居的清净。 然而应当施展平素的抱负,辅佐君主成为像召公、毕公那样的贤臣。 志向在于惠泽这些百姓,思想追求与孔子孟子比肩。 难以成为避世隐居的老人,就像江边的梅花结出美好的果实。

赏析

本诗展现了作者在仕隐之间的复杂心态。前四句用'伯牙绝弦''齐门鼓瑟'两个典故,表达不遇知音绝不屈就的孤高气节。'谏官不足为'更是直抒胸臆,体现对官场虚伪的厌恶。后六句笔锋一转,表明真正的志向是'泽斯民''思与邹轲匹',以召公、毕公为榜样,以孔孟为追求,展现了儒家士大夫'达则兼济天下'的入世精神。结尾'江梅有佳实'以梅喻人,既保持高洁品格又要有所作为,完美统一了'独善其身'与'兼济天下'的矛盾。全诗用典精当,对仗工整,情感真挚,是宋代理学家诗的典范之作。

创作背景

此诗作于南宋末期,作者卫宗武经历仕途坎坷后归隐乡里。当时南宋朝廷腐败,外患频仍,许多士人面临仕隐抉择。卫宗武通过这组诗表达了自己的政治理想和人生追求,既不愿同流合污,又心怀济世之志,反映了南宋末年知识分子普遍的心理状态。