注释
靖庐：隐士居住的简陋房舍
逦迤：曲折连绵的样子
八九嶞：指连绵起伏的多个小山丘
真诠：真谛，真理的阐释
小果：佛教用语，指小乘佛教的果位，此处喻指浅薄的成就
玄风：玄学的风尚，指道家思想
道腴：道家学说的精华
谷神：道家术语，指虚空之神，出自《道德经》'谷神不死'
伯阳：老子李耳的字
刀圭：古代量取药末的器具，借指丹药
译文
依靠山势建造简陋的隐居茅屋，虽然粗陋但也能够安坐。幽深的树林隔绝了尘世的喧嚣，曲折连绵八九个山丘。时常有高人雅士前来做客，一年中不知要相聚几回。野花的香气将人从醉意中熏醒，山鸟的啼鸣打破了梦境。何处不是真理的阐释，岂是为了追求浅薄的成就。很欣喜道友众多，可以让玄学之风传播开来。道家学说的精华足够意味深长，世间俗味如同鼻涕唾沫。谷神倘若不死，造物主又能奈何。多谢你跟随我游历，连白云也愿意分享卧榻。只是叹息房屋已经破败，几乎像瓦罐已经坠落。内丹修炼遗憾未能成功，服食丹药或许还可以。老子炼丹炉中剩余的仙丹，请分一些刀圭赠予我。
赏析
这首诗展现了宋代文人隐逸求道的生活情趣和哲学思考。诗人通过'依山构靖庐'的隐居环境描写，营造出远离尘嚣的意境。'野花薰醉醒，山鸟啼梦破'运用通感手法，将视觉、嗅觉、听觉融为一体，生动表现了山林生活的自然之美。后段转入道家哲学思考，'道腴足隽永，世味等涕唾'形成鲜明对比，体现诗人对道家思想的推崇和对世俗价值的鄙弃。结尾'伯阳丹鼎馀，刀圭分赠我'借用老子典故，既表达了求仙访道的愿望，又暗含对友人深厚情谊的珍视。全诗语言质朴而意境深远，将隐逸生活与哲学思考完美结合。
创作背景
此诗为南宋理学家赵汝腾所作。赵汝腾曾任礼部尚书，晚年崇尚道家思想，与当时诸多文人隐士交往密切。这首诗是他与道友唱和之作，反映了他晚年隐居山林、追求道家修炼的生活状态。宋代儒释道三教合流的思想背景，使得文人往往在儒家入世之外，兼具佛道出世的情怀。此诗正是这种思想倾向的典型体现。