注释
尔来：近来
食无肉：化用苏轼"宁可食无肉，不可居无竹"诗意
森森：竹林茂盛的样子
千纛：千面大旗，比喻竹林如军阵般整齐
挺挺：直立挺拔的样子
群玉：比喻竹如美玉般温润
婵娟：姿态美好的样子
鲜润：清新润泽
隐者：隐居之人，作者自指
属厌：满足，饱足
为腹：为填饱肚子，指基本需求
此君：竹的雅称，典出《世说新语》
坡诗：指苏轼（东坡）的诗歌
译文
近来虽然饮食缺少肉食，但欣喜的是居所四周有翠竹环绕。
茂密的竹林不像千面军旗般张扬，却像群玉挺立般端庄雅致。
竹子姿态美好清新润泽，特别符合隐士的审美眼光。
如果清雅的趣味能够带来欢乐，即便温饱不足又有何妨。
小人追求的是欲望的满足，君子只求基本的生存需求。
我剩下的岁月还能做些什么，似乎没有值得记载的功业。
唯有面对这些翠竹君子，细细品读东坡先生的诗篇。
赏析
这首诗是宋代诗人卫宗武对苏轼"宁可食无肉，不可居无竹"诗意的延伸和发挥。全诗以竹为媒介，表达了作者安贫乐道、崇尚高洁的人生理想。前四句描写竹子的外在美——茂密如林、挺拔如玉；中间四句转入内在感悟，通过"小人"与"君子"的对比，凸显精神追求高于物质享受的价值取向；最后四句抒发余生志向，唯有与竹为伴、读诗自娱，体现了宋代文人典型的隐逸情怀。艺术上运用对比、象征等手法，语言清雅自然，意境深远，充分展现了宋代士大夫的审美趣味和精神境界。
创作背景
此诗创作于南宋时期，作者卫宗武晚年隐居时。当时社会动荡，许多文人选择归隐田园。诗中"衍坡诗意"明确指向苏轼的咏竹诗，反映了苏轼文学思想对后世文人的深远影响。宋代文人普遍崇尚竹的高洁品格，将竹作为君子品格的象征，这种审美传统可追溯至先秦，在宋代达到高峰。卫宗武通过这首诗，既是对苏轼诗意的继承，也是自身隐居生活的真实写照。