注释
次韵：按照他人诗词的原韵和作的诗词
姑射：传说中的仙山，《庄子·逍遥游》载"藐姑射之山，有神人居焉"
地行仙：指在人世间修行的仙人
绰约：姿态柔美的样子
半攲：倾斜的样子，形容梅竹相依的姿态
盍饶先：何不让其领先。盍，何不；饶，让
剩欲：更想要，很想
吟边：吟诗作赋之时
译文
真怀疑是姑射山的神仙降临人间，
姿态柔美仿佛就站立在书案之前。
与翠竹相依斜倚能去除俗气，
和幽兰并列何不让它领先。
林间的姿色艳丽与霜雪同样高洁，
窗下的精神气质等待月光来传递。
更想将它栽培作为晚年伴侣，
日日相伴在我吟诗作赋的身边。
赏析
这首诗以次韵方式咏梅，通过仙人之喻开篇，将梅花比作姑射山的神仙，突出其超凡脱俗的气质。中间两联运用对比手法，将梅与竹、兰并列，既显其高雅，又突出其独特品性。'同霜洁'既写梅花傲霜特性，又暗喻高洁品格；'待月传'则赋予梅花灵性，意境幽远。尾联直抒胸臆，表达对梅花的珍爱之情，将物我交融的意境推向高潮。全诗语言清丽，意境深远，体现了宋代咏物诗托物言志的艺术特色。
创作背景
此诗为宋代诗人卫宗武的咏梅之作。卫宗武（？-1289），字洪父，自号九山，嘉兴华亭人。南宋末年文人，擅长诗词，著有《秋声集》。此诗创作于宋末元初时期，当时社会动荡，文人多借咏梅表达高洁志向和隐逸情怀。次韵的创作方式体现了宋代文人诗词唱和的雅趣。