《送张无梦归天台山》宋 · 丁谓

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丁谓

不逐蒲轮至,惟寻蕙帐还。

冥鸿思物外,辽鹤别人间。

心与冠缨远,身将日月闲。

放归衔帝泽,赐对仰天颜。

逸躅淩风驭,高文炳象环。

琼台刻宸藻,千古耀名山。

五言律诗山峰抒情文人江南

注释

蒲轮:用蒲草包裹车轮的车子,古代征聘贤士时所用,以示礼敬

蕙帐:用蕙草装饰的帐幔,多指隐士的居室

冥鸿:高飞的鸿雁,比喻避世隐居的高人

辽鹤:指丁令威化鹤归辽的典故,喻指久别重归之人

冠缨:仕宦的代称,指官场仕途

逸躅:超逸的行迹,指高蹈出尘的行为

象环:象牙制成的环佩,象征高贵的文采

宸藻:帝王的诗文,这里指皇帝赐予的诗文

琼台:指天台山上的琼台,传说中仙人居住的地方

译文

不追逐朝廷的征聘车马而来,只寻觅隐士的蕙帐归去。 如高飞的鸿雁思念尘世之外,似化鹤的丁令威告别人间。 心志早已远离官场冠缨,身形将与日月共享清闲。 蒙受皇恩放归山林,曾得赐对仰瞻天颜。 超逸的行迹凌风驭气,高妙的文章辉映象环。 琼台上镌刻着帝王诗作,必将千古照耀这名山。

赏析

这首送别诗以典雅凝练的语言,塑造了一位高洁隐士的形象。诗中巧妙运用'蒲轮''蕙帐''冥鸿''辽鹤'等意象,形成仕隐对比,突出张无梦淡泊名利的高尚品格。对仗工整,韵律和谐,'心与冠缨远,身将日月闲'一联尤其精妙,将精神超脱与身形闲适完美结合。尾联'琼台刻宸藻,千古耀名山'既是对友人文学成就的赞美,也暗含对隐逸生活的肯定,体现了宋代文人仕隐观念的交融。

创作背景

此诗为北宋诗人夏竦为送别隐士张无梦归隐天台山而作。张无梦是宋代著名道士,曾受宋真宗召见,但坚辞不受官职,执意归隐。夏竦作为朝廷重臣,通过此诗既表达了对隐逸生活的向往,也体现了宋代士大夫对隐逸文化的尊重。天台山作为道教圣地,在此诗中具有特殊的象征意义。