《癸酉仲夏自□道□华严山主正师上人□□相遇今忽至止且云□□□□□□携酒□□□□□□□□□□□□□□》宋 · 丁谓

注释

坏衲：破旧的僧衣，指僧人

羽服：道士的服饰，指道士

营营：忙碌奔波的样子

振锡：僧人持锡杖云游

布金：佛教典故，指祇园精舍的建立

零陵：今湖南永州

三湘：湖南的代称

译文

穿着破旧僧衣的僧人前来，身着羽衣的道士相迎，可怜这清静之地却要忙于应酬。 我思念着江上隐居忘却世俗的生活，师父却要出山为寺庙求取名称。 持着锡杖云游归来心仍未安定，布施金钱修建寺庙心意方才平静。 零陵的泉石是三湘最美的景致，切莫踏破这清静之地。

赏析

这首诗描绘了僧道相遇的场景，展现了出世与入世的矛盾。前两联通过'坏衲'与'羽服'的对比，表现宗教人士的交往；后两联则通过'忘身计'与'乞寺名'的对比，展现内心修行与世俗事务的冲突。诗中运用佛教典故和自然意象，语言含蓄深沉，意境清幽深远，体现了宋代禅诗的特色。

创作背景

此诗创作于宋代癸酉年（约1153年）仲夏，记录了华严山主正师上人与作者的相遇。诗中反映了宋代僧道交往的文化背景，以及寺庙建设的宗教活动。作品展现了宋代文人与僧侣的密切交往，以及佛教世俗化的趋势。