《猿》宋 · 丁谓

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丁谓

行不伤田亩,饥无坏果林。

渡云连臂饮,宿月拥条吟。

愈疾知调气,消忧学定心。

沐猴多损物,远矣莫相侵。

五言律诗含蓄咏物咏物抒怀山林

注释

行不伤田亩:行走时不会践踏农田庄稼

饥无坏果林:饥饿时也不破坏果树林木

渡云连臂饮:在云雾中手臂相连饮水,形容群猿协作

宿月拥条吟:在月光下抱着树枝吟叫

愈疾知调气:据说猿猴能治病,懂得调节气息

消忧学定心:能够消除忧愁,学习静心定神

沐猴:指猕猴,与猿相对比

远矣莫相侵:远离它们不要相互侵扰

译文

行走时不伤害田间庄稼,饥饿时不破坏果园树林。 在云雾中手臂相连共饮清泉,在月光下怀抱树枝悠然长吟。 懂得调节气息能够治愈疾病,学会静心定神可以消除忧愁。 那些猕猴常常损坏物品,还是远离它们不要相互侵扰。

赏析

这首诗通过对比猿与猴的品性,赞美了猿的高洁品格。前四句描写猿猴优雅自然的生活习性,展现其与自然和谐共处的智慧。'渡云连臂饮,宿月拥条吟'一联意境优美,将猿猴的群居生活诗化。后四句转入哲理思考,指出猿猴懂得调气定心的养生之道,与破坏性强的猕猴形成鲜明对比。全诗语言简练,意象生动,在咏物中寄寓了作者对高尚品格的追求和对自然规律的深刻认识。

创作背景

宋祁(998-1061)是北宋著名文学家、史学家,与兄宋庠并称'二宋'。这首诗创作于北宋时期,反映了当时文人对自然生物的细致观察和哲学思考。宋代文人注重格物致知,善于从自然现象中感悟人生哲理。此诗可能受到古代医书《本草纲目》中关于猿猴药用价值记载的启发,同时也体现了儒家'仁者爱人,推己及物'的思想。