《枣》宋 · 丁谓

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丁谓

好植蓬莱树,无凝枳棘姿。

鸡心藏密叶,羊角出高枝。

外炳丹朱彩,中含石蜜滋。

何当如尹令,见食玉文时。

五言律诗含蓄咏物咏物抒怀抒情

注释

蓬莱树:传说中的仙树,此处比喻枣树的高洁不凡

枳棘:多刺的灌木,比喻低劣平庸之材

鸡心:枣果形状如鸡心,形容果实饱满

羊角:枣树枝条弯曲如羊角,形容枝干遒劲

丹朱:红色颜料,形容枣子成熟时的鲜艳色泽

石蜜:冰糖,比喻枣肉甘甜如蜜

尹令:指西周名臣尹吉甫,以善治国著称

玉文:玉器上的纹饰,比喻枣子的精美纹路

译文

喜爱种植这如蓬莱仙树般的枣树,它全无枳棘那般平庸的姿态。鸡心般的果实隐藏在密叶之中,羊角似的枝条向高处伸展。外表闪耀着丹砂般的红艳光彩,内里蕴含着石蜜似的甘甜滋味。何时能像尹吉甫治国那样,见到这如玉纹般精美的果实被食用时的盛况。

赏析

本诗是王安石咏物诗的代表作,通过细腻的观察和丰富的想象,将平凡的枣树提升到仙树的境界。前两联以'蓬莱树'与'枳棘'对比,突出枣树的高洁品性;中间两联用工笔手法描绘枣果的形色味,'鸡心''羊角'的比喻生动形象,'丹朱''石蜜'的对比色彩鲜明;尾联用典自然,将枣与治国贤臣相比,体现了作者以物喻志的创作意图。全诗语言精炼,对仗工整,在咏物中寄寓了作者的政治理想和人生追求。

创作背景

此诗创作于王安石晚年退居金陵时期。当时王安石变法失败后,寄情山水田园,写下了大量咏物诗。枣树在中国传统文化中象征吉祥和早生贵子,而王安石借咏枣表达了自己虽遭贬谪但仍怀治国安邦之志的情怀。诗中'尹令'的典故暗含作者对当年变法时光的追忆和对理想政治的向往。