《郊庙歌辞 梁郊祀乐章 庆和》唐 · 赵光逢

就阳位：选择南面的阳位，古代祭祀时皇帝面南而立

升圜丘：登上圆形祭坛，圜丘为古代祭天的圆形高台

佩双玉：佩戴双玉，指祭祀时佩戴的玉制礼器

御大裘：穿着大裘，帝王祭祀时穿的黑色裘皮礼服

膺天命：承受上天之命，指帝王受命于天

拥神休：拥有神灵的福佑，休指福禄吉祥

百禄遒：各种福禄聚集，遒有聚集、丰厚之意

秉黄钺：手持黄金装饰的斧钺，象征军事权力

震八表：威震八方极远之地

清二仪：使天地清明，二仪指天地

王道夷：王道平坦畅通，夷指平坦

受景命：承受大命，景有光明、伟大之意

通肸蚃：感应神灵，肸蚃指神灵感应

接氤氲：承接天地阴阳之气

明粢荐：进献洁净的谷物，粢指祭祀用的谷物

奠嘉璧：献上美好的玉璧

燎芳薪：燃烧芳香的木柴进行燎祭

执左契：手持左半符契，象征天命所归

选择南面阳位，登上圆形祭坛。佩戴双玉礼器，穿着黑色裘服。 承受上天使命，拥有神灵福佑。万神皆受感动，百福齐来汇聚。 手持黄金斧钺，树立红色旗帜。威震八方远域，澄清天地二仪。 帝王基业显赫，治国王道平坦。承受光明大命，开启皇朝基业。 打开九重天门，怀柔百路神灵。通达神灵感应，承接天地之气。 进献洁净谷物，陈列盛大乐舞。献上美玉为祭，燃烧芳香柴薪。 承受天命图箓，执掌左半符契。德行感应上天，圣明飨祭天帝。 进表内心忠诚，承受神灵恩惠。祈愿寿延万年，福祚传承百世。

本诗是梁朝郊祀大典的乐章，具有典型的庙堂文学特色。全诗以四言为体，庄重典雅，节奏铿锵，充分体现了祭祀文学的仪式感和神圣性。艺术上采用铺陈手法，从祭祀仪轨、帝王威仪到天命所归，层层递进，展现出一幅完整的皇家祭祀画卷。诗中大量使用象征性意象，如'黄钺''朱旗'象征权力，'双玉''大裘'代表礼制，'圜丘''九门'指向祭祀空间，共同构建了天人感应的神圣意境。语言凝练而意蕴深厚，既有《诗经》的典重，又具汉赋的铺排，是研究南北朝祭祀文学的重要文本。

《梁郊祀乐章》是南北朝时期梁朝（502-557年）用于南郊祭天仪式的乐歌。郊祀是中国古代帝王祭祀天地的最高级别典礼，旨在彰显'君权神授'的政治合法性。此诗属于《郊庙歌辞》系列，收录于《乐府诗集》，反映了南北朝时期皇家祭祀音乐的发展面貌。梁武帝萧衍重视礼乐建设，命人创制了大量庙堂乐章，此篇即为其郊祀乐舞中的《庆和》之章，用于表达对上天赐福的感恩和王朝永固的祈愿。