《郊庙歌辞 梁郊祀乐章 其五 庆和》唐 · 赵光逢

惟德动天：只有德行能够感动上天。惟，只有。

有感必通：有所感应必然通达。

秉兹一德：秉持这种纯一的德行。秉，持守。一德，纯一不杂的德行。

禋于六宗：祭祀六宗。禋，古代祭天的祭名。六宗，古代尊祀的六位神祇，具体所指历代有争议。

钦夤宝命：敬奉上天赋予的重大使命。钦夤，恭敬谨慎。宝命，指天命。

恭肃礼容：恭敬严肃的礼仪容貌。

来顾来享：神灵降临享用祭品。顾，光临。享，享用。

永穆皇风：永远和顺皇家风范。穆，和美。

天惟佑德：上天只保佑有德之人。

辟乃奉天：君主奉行天意。辟，君主。

交感斯在：交感就在这里。指天人感应。

昭事罔愆：明察事理没有过失。昭，明。罔愆，无过失。

岁功已就：一年的农事已经完成。岁功，一年的农业收成。

王道无偏：王道没有偏斜。王道，儒家理想的政治理念。

于焉报本：在这里报答根本。报本，报答根本恩德。

是用告虔：因此表达虔诚。是用，因此。告虔，表达虔诚。

只有德行能够感动上天，有所感应必然通达无阻。秉持这种纯一的德行，虔诚祭祀六宗神灵。敬奉上天赋予的重大使命，保持恭敬严肃的礼仪容貌。祈请神灵降临享用祭品，永远和顺皇家风范教化。 上天只保佑有德之人，君主奉行天意治理天下。天人交感就在此刻，明察事理没有过失差错。一年的农事已经完成，王道政治公正无偏。在此报答天地根本恩德，因此表达最虔诚的心意。

这首《庆和》是梁代郊庙祭祀乐章中的重要篇章，具有典型的庙堂文学特色。全诗以四言为体，庄重典雅，节奏整齐，体现了祭祀乐章特有的肃穆氛围。 艺术特色方面，诗歌采用对仗工整的句式结构，如'惟德动天'与'有感必通'、'岁功已就'与'王道无偏'等，形成强烈的节奏感和音乐美。表现手法上，运用了传统的比兴手法，通过'德动天'、'天佑德'等意象，强调德行与天命的相互关系，体现了'以德配天'的儒家政治理念。 意境营造上，诗歌成功塑造了庄严肃穆的祭祀场景，通过'钦夤宝命，恭肃礼容'等描写，展现了古代帝王祭天时的虔诚心态。最后'于焉报本，是用告虔'的点题，既总结了全诗主旨，又升华了祭祀的深层意义——不忘根本、感恩报德。

《梁郊祀乐章》是南朝梁代用于郊庙祭祀的乐章总称。郊祀是中国古代帝王在郊外祭祀天地的国家级大典，始于周代，历代相沿。梁代作为南朝文化繁荣时期，其礼乐制度较为完善，郊祀乐章由宫廷文人集体创作，用于重要的国家祭祀活动。 本诗作为《庆和》乐章，主要用于祭祀过程中的和乐部分，表达对天地神灵的感恩和祈福。创作背景与梁代巩固统治、强调'君权神授'的政治需求密切相关，通过隆重的祭祀仪式和庄严的乐章，强化政权的合法性和神圣性。该作品收录于《乐府诗集·郊庙歌辞》，是研究南朝礼乐文化的重要文献。