《琴曲歌辞 飞龙引二首》唐 · 李白

黄帝铸鼎：传说黄帝在荆山铸鼎，鼎成后乘龙升天

鍊丹砂：炼制丹砂，古代道教炼丹术

太清家：道教最高天界，指神仙居所

綵女：宫中彩衣宫女，指仙女

銮车：皇帝的车驾，此处指仙车

轩辕：即黄帝，姓公孙，名轩辕

鼎湖：传说黄帝升天之处

弓剑：指黄帝遗物，象征升仙

紫皇：道教最高神之一

白兔所捣之药：月宫玉兔捣的长生不老药

三光：日、月、星

瑶池：西王母居住的仙境

王母：西王母，道教女仙之首

黄帝在荆山铸造大鼎，炼制丹砂。丹砂炼成黄金后，骑着飞龙升上太清仙境。云海愁思令人感叹，宫中仙女容颜如花。飘然挥手凌驾紫霞，随风飘荡登上仙车。登上仙车，侍奉轩辕黄帝。遨游在青天之中，其中的快乐难以言表。 鼎湖的流水清澈而悠闲，轩辕黄帝离去时留下弓剑。古人传说仙道留在此间，后宫仙女多有花容月貌。乘着鸾凤飞烟不再返还，骑着飞龙攀登到达天关。到达天关，聆听天语，长长的云河车装载着玉女。载着玉女，拜见紫皇，紫皇便赐予白兔捣制的仙药，能够超越天地与日月星辰同寿。俯视瑶池见到西王母，只见她蛾眉萧瑟如秋霜。

这首诗是李白游仙诗的代表作，以黄帝升仙的神话传说为题材，展现了诗人对神仙世界的向往和浪漫想象。全诗想象奇诡，意境开阔，运用大量道教神话意象，构建了一个瑰丽奇幻的仙境。诗人通过黄帝铸鼎炼丹、骑龙升天的故事，表达了对长生不老的追求和对现实束缚的超越。艺术上采用乐府歌行体，句式长短错落，韵律自由奔放，富有音乐美感。诗中'云愁海思''飘然挥手'等描写极具画面感，'骑龙攀天''过紫皇'等情节层层递进，将读者带入一个神奇玄幻的世界，体现了李白诗歌特有的浪漫主义风格和豪放不羁的气概。

此诗创作于盛唐时期，是李白根据古琴曲《飞龙引》创作的乐府诗。唐代道教盛行，皇室自认是老子后裔，尊崇道教。李白深受道家思想影响，一生追求修仙学道。诗中借用黄帝升仙的传说，既是对古代神话的再创作，也反映了诗人对神仙世界的向往和对现实政治的不满。该诗属于乐府旧题新作，在传统题材中注入了盛唐的恢弘气象和个人的生命体验。