《游泰山六首》唐 · 李白

石屏御道：泰山上的石砌御道，相传为秦始皇封禅时所建

六龙：指天子车驾，此处形容山路蜿蜒如龙

绝巘（yǎn）：极高的山峰

崿嶂（è zhàng）：高峻的山峰

蓬瀛：蓬莱和瀛洲，传说中的海上仙山

金银台：神仙居住的宫殿

九垓：九重天，指极高的天空

流霞杯：仙酒，传说饮之可长生

羽人：仙人，传说仙人身生羽翼

方瞳：方形的瞳孔，道家认为这是仙人的特征

鸟迹书：传说中的上古文字，形如鸟迹

日观：日观峰，泰山观日出的最佳地点

青童：仙童，道教中的仙人侍童

清斋：道教斋戒修行

天鸡：神话中天上的鸡，日出则鸣

安期：安期生，秦代仙人，传说活千岁

玉液：仙药，道家炼制的长生药

王母池：泰山名胜，传说西王母曾在此沐浴

绿绮琴：古琴名，司马相如所用，此处指名贵古琴

匏（páo）瓜：星名，在银河旁

织女机：织女星的织布机

四月登上泰山，石砌的御道蜿蜒展开。山路如龙穿越万壑，涧谷随着山势回环。马匹的足迹环绕碧峰，如今已长满青苔。瀑布从绝顶飞泻，水声急促松涛哀婉。北望奇峰耸立，倾斜的崖壁似要向东崩塌。洞门如石扇关闭，地底仿佛响起云雷。登高远望蓬莱瀛洲，想象着神仙的金银台。在天门一声长啸，万里清风扑面而来。四五位玉女，飘飘然从九天降下。含笑伸出素手，赠我流霞仙杯。我叩首再拜，自愧不是修仙之才。豁然觉得宇宙渺小，抛弃尘世多么逍遥。 清晨骑着白鹿，直上天门山。在山间遇到仙人，方瞳容貌美好。想拉着藤萝上前搭话，他却掩上青云关。留下鸟迹天书，飘然落在岩间。文字是上古所写，读来完全不懂。对此再三叹息，求师修仙还未成功。黎明登上日观峰，举手拨开云关。精神飞扬四方，如超出天地之间。黄河从西而来，蜿蜒流入远山。凭崖眺望八方，目光尽处空旷无边。偶然遇到仙童，绿发梳着双鬟。笑我学仙太晚，虚度光阴红颜已老。犹豫间忽然不见，仙踪浩渺难追。 斋戒修行三千日，铺开白绢写道经。吟诵有所心得，众神护卫我身。乘云御风而行，飒爽如生羽翼。攀崖登上日观峰，凭栏眺望东海。海色映动远山，天鸡已然先鸣。银台映出倒影，白浪如巨鲸翻腾。怎能求得不死药，高飞向蓬莱瀛洲。日观峰向东北倾斜，两崖夹着双石。海水仿佛近在眼前，天光遥接碧空。千峰争相簇聚，万壑极其险峻。遥想骑鹤仙人，飞去无影无踪。长松直入云霄，远看不足一尺。山花与人间不同，五月还在雪中绽放。终将遇到安期生，在此炼制玉液仙药。 早晨在王母池饮水，傍晚投宿天门关。独自抱着绿绮琴，夜行青山之间。山明月色皎洁，夜静松风停歇。仙人在碧峰游玩，处处笙歌飘扬。寂静中享受清辉，玉真宫连接翠微。想象鸾凤起舞，飘飖着龙虎衣。举手可摘匏瓜星，恍惚间忘了归去。伸手戏弄银河水，误攀了织女机。天明时仙境消失，只见五色祥云飞舞。

《游泰山六首》是李白游仙诗的代表作，充分展现了其浪漫主义的诗歌风格。全诗以游泰山为线索，将现实山水与神仙境界巧妙结合，创造出一个奇幻瑰丽的艺术世界。诗人运用丰富的想象和夸张手法，将泰山的自然景观神话化，玉女赠杯、仙童笑谈、鸾凤起舞等意象层出不穷，体现了李白'诗仙'的独特气质。在艺术表现上，诗歌语言豪放飘逸，意境开阔壮丽，将泰山的雄伟与神仙的飘逸完美融合。诗人通过求仙访道的描写，表达了对现实的不满和对自由境界的向往，同时也流露出人生易老的感慨。组诗结构严谨，六首各有侧重又浑然一体，展现了李白在长篇组诗创作上的高超技艺。

这首诗创作于唐玄宗天宝元年（742年），李白应诏入长安前后。当时李白已42岁，虽得玄宗赏识，但政治理想难以实现，内心充满矛盾。泰山作为五岳之首，自古就是帝王封禅和仙人聚居的圣地，李白登临泰山，既为排遣仕途失意的苦闷，也寄托了求仙访道的理想。诗中融合了道家的神仙思想和诗人对自由人生的追求，反映了盛唐时期文人既渴望建功立业又向往隐逸求仙的复杂心态。