《送裴十八图南归嵩山二首》唐 · 李白

裴十八图南：即裴图南，李白友人，排行第十八

青绮门：长安城东出南头第一门，原名霸城门，因门色青，俗称青绮门

胡姬：唐代长安酒家多胡人女子，称为胡姬

芳兰折：比喻贤才受摧折

飞鸿：暗用《晋书·郭瑀传》'手指飞鸿'典故，喻志向高远

颍水：河流名，源出嵩山，相传尧时高士许由曾在此洗耳

洗耳：指许由听说尧要让位给自己，认为玷污了耳朵而洗耳的典故

谢公：指谢安，曾隐居东山，后出山济世

济苍生：救济百姓，出自《晋书·谢安传》

我们在哪里分别最好？就在长安青绮门。胡姬挥手相招，邀请我们畅饮金樽美酒。 临上马分别时刻，我独自与你倾心相谈：狂风吹折芳兰，日暮鸟雀喧闹。 举手指向空中飞鸿，这复杂心情难以尽述。同归隐退不分早晚，颍水自有清澈源头。 你思念碧绿的颍水，忽然又要回归嵩山。归去时不要学许由洗耳，应该为我洗涤内心。 洗涤内心才能获得真性情，洗耳不过是沽名钓誉。谢安终究要出山，共同救济天下苍生。

这首诗展现了李白送别友人时的复杂心境。前六句描绘长安饯别场景，胡姬招客、金樽醉饮的欢快气氛反衬出离别的惆怅。'风吹芳兰折'暗喻贤才受压的时局，'日没鸟雀喧'象征小人得志的黑暗。举手指鸿的细节，既表现高远志向，又含不尽之意。后段用许由洗耳与谢安出山的典故对比，表达了对隐逸与用世的深刻思考：真正的隐逸应是心隐而非形隐，最终还是要像谢安那样济世安民。全诗语言豪放自然，用典贴切，在送别诗中寄寓了深广的社会内容。

此诗作于天宝三载（744年）李白离长安前后。当时李白在长安遭谗被疏，政治理想破灭，裴图南也要归隐嵩山。诗中反映了李白对现实的不满和对隐居生活的向往，但又不忘济世之志的矛盾心态。这是李白长安时期的重要作品，体现了他'功成身退'的思想。