注释
招隐：招人归隐。出自《楚辞》有《招隐士》篇
归休：辞官归隐
瑞兽：祥瑞之兽，如麒麟等，此处喻指隐士
子猷：王徽之字子猷，东晋名士，性爱竹，典出《世说新语》
琅玕：指竹，喻绿竹美如玉石
修修：修长挺拔貌，形容竹木生长状态
日晏：天色已晚
花雨：落花如雨
潘安：潘岳字安仁，西晋文学家，以《闲居赋》闻名
译文
岂敢说要招人归隐，辞官休憩欣喜自得安宁。
溪边云霞安卧稳当，四海之路行走艰难。
祥瑞之兽隐藏头角，幽居禽鸟珍惜羽翼。
子猷如今身在何处，碧绿竹枝已然老尽。
杉竹掩映溪边关隘，修长挺拔共度严寒。
隐士高眠直至日晚，花雨飘落春色将残。
道法精妙言语难表，诗理玄奥论述实难。
闲居之时自有诗赋，搔首沉思忆起潘安。
赏析
本诗为唐代诗僧齐己的隐逸诗代表作，通过溪斋生活的细腻描写，展现超然物外的隐逸情怀。艺术上采用白描手法，以'云卧稳'对'路行难'，形成出世与入世的鲜明对比。'瑞兽藏头角'、'幽禽惜羽翰'等意象，既写实景又暗喻隐士韬光养晦的处世哲学。诗中巧妙化用王子猷爱竹、潘岳作赋的典故，深化了隐逸主题的文化内涵。语言清新自然，对仗工整，在平淡的景物描写中蕴含深刻的人生感悟，体现了晚唐诗歌向内心世界深入的审美转向。
创作背景
齐己为晚唐著名诗僧，早年出家，后游历各地。此诗应作于其隐居时期，反映了晚唐社会动荡背景下文人避世隐居的心态。诗中'四海路行难'暗指当时战乱频仍、仕途艰险的社会现实。作者通过描写溪斋幽居生活，表达了对宁静自在生活的向往，体现了佛教出世思想与道家隐逸情怀的融合。