《德宗神武孝文皇帝挽歌词三首》唐 · 权德舆

覆露：滋润化育，喻帝王恩泽

雍熙：和乐升平

赓歌：续歌，指群臣唱和

羽舞：执羽而舞，古代祭祀舞蹈

纂业：继承大业

元元：百姓

梯航：梯山航海，指远方朝贡

湛露：《诗经》篇名，喻君王恩泽

薰风：和风，指太平景象

号弓：黄帝乘龙升天，百姓抱弓号哭

龙髯：黄帝升天时须髯化龙

柏梁宴：汉武帝柏梁台宴会赋诗

谷林：尧的葬地

玉斝：玉制酒器

灵辒：灵车

先帝的恩泽滋润着太平盛世，澄清了教化的本源。群臣唱和凝聚政绩，执羽起舞承受深恩。继承大业光耀文德先祖，留下谋略传给孝贤子孙。恭敬听闻临终遗命，仍然心系黎民百姓。 梯山航海万国来朝，玉帛相庆历经三朝。恩泽如露正当润泽，和风曲调正在协调。灵车悲壮仪仗肃穆，盛大乐舞遏止韶音。最悲伤是号哭之处，龙须直上紫霄云霄。 往昔柏梁台欢宴，今日归葬谷林。玉杯恩泽遍施，灵车烟雨迷蒙。乔山森列羽林骑兵，渭水簇拥旌旗招展。仙驾何处能见，唯有耕田鸟儿自飞。

这首挽歌以庄重典雅的笔触，通过三首组诗的形式全面展现了唐德宗的文治武功。第一首侧重德政教化，突出'雍熙''澄清'的治国理念；第二首描绘万国来朝的盛况，用'湛露''薰风'象征恩泽广被；第三首以'柏梁宴'与'谷林归'对比，抒发仙逝之悲。全诗善用典故，'号弓''龙髯'化用黄帝升天传说，'柏梁''谷林'借古喻今，对仗工整而情感深沉，体现了唐代宫廷挽歌的典型艺术特色。

此诗作于唐德宗贞元二十一年（805年），是为唐德宗李适所作的挽歌词。权德舆时任礼部侍郎，负责朝廷典仪文书，这首作品是应制而作的宫廷挽歌，体现了唐代对帝王丧葬礼仪的重视和挽歌文学的官方特色。