《沁园春》唐 · 吕岩

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吕岩

七返还丹,在我先须,炼已待时。

正一阳初动,中宵漏永。

温温铅鼎,光透帘帏。

造化争驰,虎龙交媾,进火功夫牛斗危。

曲江上,看月华瑩净,有个乌飞。

当时,自饮刀圭,又谁信无中就养儿。

辨水源清浊,木金间隔。

不因师指,此事难知。

道要玄微,天机深远,下手忙修犹太迟。

蓬莱路,待三千行满,独步云归。

火宅牵缠,夜去明来,早晚担忧。

奈今日茫然,不知明日。

波波劫劫,有甚来由。

人世风灯,草头珠露,我见伤心眼泪流。

不坚久,似石中迸火,水上浮沤。

休休,及早回头,把往日风流一笔钩。

但粗衣淡饭,随缘度日。

任人笑我,我又何求。

限到头来,不论贫富,著甚干忙日夜忧。

劝年少,把家缘弃了,海上来游。

诗曲文章,任汝空留,数千万篇。

奈日推一日,月推一月。

今年不了,又待来年。

有限光阴,无涯火院,只恐蹉跎老却贤。

贪痴汉,望成家学道,两事双全。

凡间,只恋尘缘,又谁信壶中别有天。

这道本无情,不亲富贵。

不疏贫贱,只要心坚。

不在劳神,不须苦行,息虑忘机合自然。

长生事,待明公放下,方可相传。

中原人生感慨僧道劝诫含蓄

译文

修炼七返还丹之术,首先要炼养心性以待时机。正当阳气初动之时,深夜漫长。温养丹田如鼎炉,光芒透出帘帏。天地造化竞相奔驰,龙虎二气相互交合,进火的功夫要把握斗牛星位。在曲江之上,看月光晶莹洁净,有只乌鸦飞翔。 当时自饮丹药,又有谁相信能从无中养育真胎。要辨别水源的清浊,调和木金之间的间隔。若不依靠师父指点,这些奥秘难以知晓。道法精微玄妙,天机深远难测,现在开始修炼已经嫌晚。通往蓬莱仙境的路上,等待三千功德圆满,便可独自踏云而归。 尘世如火的宅院牵绊纠缠,黑夜过去白天来临,早晚都在担忧。奈何今日茫然无知,不知明日如何。忙忙碌碌奔波不停,有什么意义。人生如风中之灯,草上露珠,我见此情景伤心流泪。一切都不长久,如同石中迸出的火花,水面上漂浮的泡沫。 罢了罢了,趁早回头是岸,把往日的风流韵事一笔勾销。只需粗布衣服清淡饭食,随缘度日。任凭他人嘲笑我,我又有什么可求的。大限到来之时,不论贫富贵贱,何必日夜忙碌忧愁。劝告年轻人,把家业缘分都抛弃,到海外仙山游历。 诗词文章任凭你空留世间,纵然有数千万篇。奈何日复一日,月复一月推延。今年不能了悟,又要等到来年。光阴有限,烦恼无边,只怕蹉跎岁月耽误了贤才。贪恋痴迷之人,妄想成家立业与学道修仙两全其美。 凡俗人间,只贪恋尘世因缘,又有谁相信壶中别有洞天。这道法本来无情,不亲近富贵,也不疏远贫贱,只要心意坚定。不需要劳神费力,不须艰苦修行,只要平息思虑忘却机心合乎自然。长生之事,要等明公放下一切,方可传授真谛。

赏析

这首《沁园春》是吕洞宾重要的道教修炼词作,全面阐述了内丹修炼的理论与方法。词作以双调形式写成,结构严谨,上下两阕各具深意。上阕主要论述内丹修炼的技术要领,运用大量道教术语如'七返还丹''虎龙交媾'等,展现修炼的玄妙过程;下阕则劝人看破红尘,强调修心的重要性。艺术上,词作善用比喻,如'火宅''风灯''浮沤'等意象生动形象,语言既具道教特色又富有诗意,将深奥的修炼理论化为可感的艺术形象,体现了道教文学'以诗传道'的传统。

创作背景

此词创作于唐代,作者吕岩(字洞宾)是道教全真派北五祖之一,著名的'八仙'之一。唐代是道教发展的鼎盛时期,内丹术逐渐成熟。吕洞宾作为得道高人,通过诗词形式传播道教修炼思想,这首词集中反映了他的内丹修炼理念和人生哲学,是研究唐代道教思想的重要文献。词中融合了周易、阴阳、五行等传统哲学思想,体现了道教'性命双修'的修炼宗旨。