《别诗二首》唐 · 吕岩

转黄庭：指修炼内丹功法，黄庭为道教内丹修炼的重要穴位

真一气：道教术语，指先天元气、本源之气

百神灵：指身体各部位的神灵，道教认为人体有百神守护

炼液归琼垄：修炼内丹时将精气炼化为玉液归入丹田

朝元养玉英：指修炼时精气上朝元神，滋养体内精华

三清：道教最高神界，即玉清、上清、太清三境

受气禀阴阳：指人秉承天地阴阳二气而生

三宫：道教指上、中、下三丹田

回流法：内丹修炼中的周天功法

昆崙山上玉：昆仑山在道教中为仙山，玉指修炼所得金丹

心境空明独坐修炼黄庭功法，不追逐世俗的名利浮华。延缓衰老只靠保存先天真元之气，修炼长生需要调动体内百神。日日炼化精气归入丹田，夜夜朝拜元神滋养玉液。莫要嘲笑老人清贫中的乐趣，十年功行圆满就能飞升三清仙境。 世人都是秉承阴阳二气而生，本应像天地一样寿命长久。重视根本宗源才能长寿永年，轻视先天元气就会导致消亡。三丹田自有周天回流之法，万物哪会没有修炼的方术。近在咫尺的昆仑山美玉，有几人知道它就是长生不老的灵药。

这首诗是唐代著名道士吕岩（吕洞宾）的修真诗作，充分体现了道教内丹派的修炼思想。全诗以修炼内丹为主题，通过'转黄庭''存真一气''炼液归琼垄'等专业术语，系统阐述了内丹修炼的方法和境界。艺术上采用对仗工整的七言律诗形式，语言凝练而意境深远。诗中'莫笑老人贫里乐'一句，展现了修道者超脱物欲、自得其乐的精神境界。'咫尺昆崙山上玉'运用比喻手法，将内丹比作昆仑美玉，形象生动。整首诗将深奥的道教修炼理论与优美的诗歌艺术完美结合，是道教文学的代表作之一。

吕岩，字洞宾，号纯阳子，唐代著名道士，被全真道奉为北五祖之一，民间尊为八仙之一。这首诗创作于唐代，反映了当时内丹派的修炼理念和方法。唐代是道教发展的鼎盛时期，内丹术逐渐取代外丹术成为主流修炼方式。吕岩作为内丹派的重要代表人物，其诗作集中体现了'性命双修'的内丹思想，对后世道教修炼理论产生了深远影响。