《七夕》唐 · 吕岩

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唐 吕岩

四海孤游一野人，两壶霜雪足精神。

坎离二物君收得，龙虎丹行运水银。

野人本是天台客，石桥南畔有旧宅。

父子生来有两口，多好歌笙不好拍。

七夕七言古诗僧道古迹山峰

注释

四海孤游：指道士云游四方，居无定所

野人：山野之人，此处为道士自称

两壶霜雪：指道士修炼时使用的法器或丹药

坎离：道教内丹术语，坎为水，离为火，代表阴阳二气

龙虎丹行：内丹修炼术语，龙指元神，虎指元精，丹行指炼丹运行

水银：炼丹术中的重要原料，象征修炼的精气

天台客：天台山为道教圣地，指修道之人

石桥：可能指天台山的石梁飞瀑，道教修炼场所

父子两口：道教隐语，可能暗指修炼法门或师徒传承

歌笙不好拍：笙需要吹奏，拍指打拍子，暗喻修道重在实践而非形式

译文

我如同四海漂泊的野逸之人，两壶霜雪般的丹药让我精神饱满。 你若能掌握坎离阴阳的奥秘，就能像驾驭龙虎般运转内丹。 我本是天台山上的修道客，石桥南边还有旧日的宅院。 师徒传承自有其玄妙法门，重在实质修炼不重表面形式。

赏析

这首《七夕》以道教内丹修炼为题材，运用大量道教术语和隐语，展现了吕洞宾作为道教仙人的修炼思想。诗中'坎离''龙虎''水银'等意象都是内丹术的重要概念，通过诗歌形式传达修炼要义。语言质朴中见深意，既有游仙诗的飘逸，又包含深刻的修炼哲理。结尾'多好歌笙不好拍'巧妙运用音乐比喻，强调修道重在实质而非形式，体现了道教重视实践的精神。

创作背景

此诗传为八仙之一吕洞宾所作。吕洞宾是唐代著名道士，被全真教奉为北五祖之一。诗中提到的天台山是道教重要圣地，石桥可能指天台山的石梁飞瀑。这首诗以七夕为背景，但内容主要阐述道教内丹修炼，反映了唐代道教文化的兴盛和道士的修炼生活。作品体现了道教将节气与修炼相结合的传统。