注释
宴坐：佛教术语，指安详静坐修行
金刹：佛寺的别称，指佛塔或寺院
鼍：扬子鳄，其鸣声如鼓
传舍：古代驿站供行人住宿的房舍
因缘：佛教基本理论，指事物生灭的条件关系
次第修：按照顺序循序渐进地修行
真偈：佛教中蕴含真理的诗偈
有住：佛教术语，指执着于某种境界或观念
译文
安详静坐于白云之端，俯瞰清澈江水奔流向前。
前来参拜的人遥望金色佛寺，讲经席环绕着香烟缭绕的法坛。
虎啸使深夜山林震动，鼍鸣让秋日涧谷生寒。
各种声音徒然升起又消逝，真心在清净中观照一切。
安居孤峰之上不出山，人间已过四十个春秋。
看待肉身如同临时旅舍，阅历世事好似东流水逝。
佛法因缘和合而建立，修心需要循序渐进用功。
深夜向禅师请教真谛偈语，有所执着正是我的忧患。
赏析
这首诗展现了刘禹锡深厚的佛学修养和禅悟境界。第一首以动衬静，通过虎啸鼍鸣等外界声响的'起灭'，反衬禅师'心在净中观'的禅定功夫，体现'动静不二'的禅理。第二首抒发人生感悟，'视身如传舍'表达对肉身的超脱，'阅世似东流'蕴含对世事无常的洞察。尾联'有住是吾忧'深得般若空慧精髓，表明诗人已悟'应无所住'的禅宗要义。全诗语言凝练，意境高远，将佛理与诗境完美融合。
创作背景
此诗作于刘禹锡贬谪期间，反映了他与佛教禅师的密切交往。唐代士大夫多与佛门高僧交流，刘禹锡一生屡遭贬谪，在困境中从佛教寻求精神慰藉。诗中'人间四十秋'暗示写作时年约四十，正值其政治生涯低谷期。通过拜访诚禅师，诗人表达了对佛教哲学的深切认同和人生感悟。