《奉送家兄归王屋山隐居二首》唐 · 刘禹锡

王屋山：道教名山，位于今河南济源，传说为轩辕黄帝祭天之所

天坛：王屋山主峰天坛山，海拔1715米，相传为黄帝设坛祭天处

玉京：道教称天帝居住的仙境

夜分先见日：形容天坛山极高，半夜就能先见到日出

云路将鸡犬：化用'一人得道，鸡犬升天'典故，指修道成仙

丹台：道教指神仙居住的地方，登仙名录之所

芝朮：灵芝和白术，均为道教炼丹修仙的珍贵药材

埙篪：古代两种吹奏乐器，埙为土制，篪为竹制，比喻兄弟和睦

玉箫：道教法器，传说中仙人常用乐器

王屋山的天坛高处，隐约如同天帝居住的玉京仙境。 半夜就能先见到日出，月明寂静时远远听到仙乐笙声。 修仙之路将带着鸡犬一同升天，丹台仙籍上早已记载姓名。 自古以来得道成仙的人，兄弟也会一同修行。 春天山中景色美好，归隐生活自在逍遥。 溪水清澈映着青苔绿草，露水滋润着灵芝白术的嫩苗。 登上高台吸纳祥瑞之气，快步如飞借助神风助力。 愿奏响象征兄弟情深的埙篪乐曲，共同学习仙人的玉箫妙音。

这首诗是刘禹锡送别兄长归隐王屋山的赠别之作，充分展现了唐代文人崇尚隐逸的思想。全诗以道教仙境为背景，运用大量道教意象，营造出缥缈神秘的氛围。前八句写天坛山的神奇景观和修仙传统，后八句描绘春日山居的逍遥生活。诗人巧妙化用'鸡犬升天'典故，表达对兄长修道成仙的祝愿。结尾以'埙篪'喻兄弟情深，'玉箫'象征仙缘，将亲情与修道完美结合。语言清丽空灵，对仗工整，意境深远，体现了刘禹锡诗歌中特有的哲学思辨和浪漫想象。

此诗作于刘禹锡在洛阳任职期间，其兄刘禹锡决定归隐王屋山修道。王屋山是道教十大洞天之首，司马承祯、玉真公主等唐代著名道士曾在此修行。中唐时期，仕途坎坷的文人往往选择归隐修道，这种'终南捷径'的心态在士大夫中颇为流行。刘禹锡本人虽积极入世，但对道教思想也有深入研究，这首诗反映了他对兄长选择的理解和支持，也隐含了对官场生活的疏离感。