《原上新居十三首》唐 · 王建

原头：原野的高处

著花：开花

饱薇：以野菜充饥，指生活贫困

将马：驾驭马匹

中豪家：到富贵人家

甘分：甘心认命

埽：同"扫"，打扫

山纸：用山间植物制作的纸

水苔：水生苔藓，可作药用

藤箧：藤条编织的箱子

倩人：请人帮忙

和煖：温暖和煦

古碣：古代石碑

腻衣：油腻的衣服

石田：贫瘠的田地

新在原野高处开辟住所，本无山林可以归隐。荒芜的藤蔓生叶较晚，老杏树开花稀疏。厨房靠近泥土灶台，家人刚开始以野菜充饥。兄弟如今四散分离，何时才能再相聚。 一家的榆柳刚发芽，四面远眺没有邻居。人少时忧愁生病，庄子孤寂幸好贫穷。耕牛总希望吃饱，樵夫仆人常怜其勤劳。整日担忧衣食，如何能摆脱这般境遇。 在长安没有旧相识，百里之外如同天涯。寂寞时盼望有客来访，荒凉中欣喜看见花开。拜访僧人求取廉价药材，骑马前往富贵人家。偶然得到新鲜蔬菜，早餐时忽然觉得奢侈。 鸡鸣处村舍遥远，花开也显得萧条。野竹刚生出新笋，溪边田地还未长苗。家贫使僮仆消瘦，春寒让蔬菜枯焦。甘心认命长久如此，在圣明时代却无名分。 春天来临梨枣吃尽，小儿饥饿啼哭不止。邻居富裕鸡常跑去，庄子贫穷客人渐少。借牛耕地时间已晚，卖树纳税为时已迟。墙下就是官道，依山修补竹篱笆。 自己打扫一间房，只铺设独卧床铺。野菜羹汤溪菜滑嫩，山纸水苔散发清香。旧药刚开始调制，新经书尚未装潢。近来精神不济，不再阅读养生方术。 打算做个读经人，空房放置洁净毛巾。锁好茶叶藤箱严密，晾晒药材竹床崭新。老病应该随业力，因缘总不离身。焚香向居士请教，却无法超脱尘世。 搬家到附近村庄，安于贫苦生存。仔细询问梨树种植，远求花卉药草根茎。请人开挖废井，趁着牛犊进入新园。最爱站在山前，黄昏时不闭门户。 温暖时节绕林散步，新贫生活中足有欢欣。清扫水渠担忧竹子干旱，浇灌土地引导兰花生长。山客帮忙栽树，家僮派往城中。门前粉墙之上，写着县官姓名。 住处在钟鼓声外，免去当路争桥。身闲时却感困倦，儿子生病可以撒娇。鸡在阳光下温暖入睡，蜂在花丛狂热采蜜。长安满是权贵门户，层层叠叠看人登朝。 近来年纪已到，对世事全然无心。古碑任人拓印，闲诗随客吟诵。送经书回野苑，移石头入幽林。谷口春风猛烈，梨花铺满大地。 懒于再学其他，林中扫地而居。油腻衣服穿而不洗，白发短少懒于梳理。苦相常常多泪，劳碌人生自悟虚空。闲行时人事隔绝，亲朋故旧也无书信。 住处在山附近，园旁麋鹿行走。野桑穿过井边长高，荒竹越过墙头生长。新认识邻居面孔，还未熟悉乡社人情。贫瘠田地无力耕种，廉价租给别人耕作。

这组诗以白描手法生动描绘了诗人移居原上新居后的贫困生活，展现了中唐时期下层文人的真实生存状态。诗歌语言质朴自然，情感真挚深沉，通过细腻的日常生活描写，反映了战乱后社会的凋敝和文人仕途的困顿。诗中'荒藤生叶晚，老杏著花稀'等意象营造出荒凉意境，'弟兄今四散，何日更相依'抒发了乱世中亲情离散的悲痛。组诗结构完整，十三首诗从不同角度展现了新居生活的各个方面，形成有机整体，具有强烈的现实主义和人文关怀色彩。

这组诗创作于中唐时期，当时社会经过安史之乱后尚未完全恢复，王建仕途不顺，生活贫困。诗人移居长安郊外的原上新居，亲身经历了战乱后农村的凋敝和民生的艰难。组诗真实记录了当时下层文人的生活状况和内心世界，是了解中唐社会的重要史料。王建以乐府诗著称，这组五言古诗延续了他关注现实、描写细腻的创作风格。