《忆瑶姬》近现代 · 金天羽

瑶姬：传说中炎帝之女，死后化为巫山神女，此处代指仙境或理想境界

鳞鬣：指松树皮如龙鳞，松针如鬃毛

危亭：高耸的亭子

山灵狡狯：山神狡黠灵巧

松肪：松脂，可酿酒或制药

宴师：指宴坐修行的禅师

龙堂：龙宫，指仙境

七条弦：古琴七弦，代指琴音

渔榔：渔人敲击船板驱鱼之声

琴心三叠：道家术语，指心神宁静的境界

酒德：饮酒的旨趣

雪聪：明澈聪慧

结习：佛教指烦恼习气

法王：佛教对得道者的尊称

天边的鸾凤，伴着浩荡长风，飞落在松树山冈。万棵古松如龙鳞耸立，独坐高亭长啸，衣袂染着青苍山色。山神狡黠灵巧，将自己深藏在画卷之中。耳边熟悉丝竹之声。愿结草庵，长伴溪流云霞居住，慢煮松脂为酒。 询问禅师，禅坐于何方。灵泉向东奔流，归向龙宫殿堂。龙宫新酿美酒已熟，在七弦琴音之中，静听渔榔声响。琴心达到三叠宁静，酒趣举世无双。明澈聪慧豪饮无碍。尘世游戏结束后，玄妙言谈胜过一切，消除烦恼习气时礼拜得道尊者。

这首词以浪漫主义手法描绘了一个超凡脱俗的神仙境界。上阕以'天际鸾凰'开篇，营造出仙气缭绕的意境，通过'万松鳞鬣古'、'衣袂青苍'等意象，展现人与自然的融合。'山灵狡狯'拟人化描写，赋予山水灵性。下阕转入禅意境界，'琴心三叠'、'酒德无双'体现道家修行与酒神精神的结合。全词语言瑰丽，想象奇特，将山水之乐、琴酒之趣与修行之境完美融合，展现了传统文人追求的超然物外的理想生活状态。

该词应为宋代以后文人创作，融合了道家隐逸思想与佛教修行理念，反映了古代文人向往山林隐逸、追求精神超脱的生活理想。词中大量运用仙道意象和佛教术语，体现了三教合流的思想特征。创作时间可能在元明时期，具体作者已不可考。