《赠侯山人》唐 · 熊孺登

侯山人：指一位姓侯的隐士。山人，古代对隐士或道士的尊称。

清容：清雅的容貌。

惬素闻：符合（我）平素听到的传闻。惬，满足，符合。素闻，平素听闻。

紫阳君：可能指传说中的仙人，或是对有道隐士的美称。紫阳，常与道教神仙相关。

玉女：神话传说中的仙女。

裁春服：裁剪春天的衣服。此处暗喻侯山人到来，带来了春天的气息和美好。

湘山：山名，一说在湖南，常与舜帝及湘妃传说相关，富有神话色彩。

几片云：形容云彩。此处将云彩比作布料，想象奇特。

初次见到您清雅的容貌，果然与我一向听闻的相符，真令人欣喜。人们传说您就是那紫阳仙人。 您的到来，仿佛是天上玉女下凡裁剪春装，那湘山上的片片云霞，便是被剪破的绮丽布料。

这是一首构思精巧、想象瑰丽的赠答诗。诗人通过赞美侯山人的风姿，表达了对隐逸高士的倾慕之情。 艺术特色上，本诗最大的亮点在于后两句奇绝的比喻和浪漫的想象。诗人不直接描绘侯山人的具体形貌或事迹，而是将其比作传说中的“紫阳君”，将其到来这一平凡事件，幻化为“玉女裁春服”的神话场景。将“湘山云”比作被裁剪的布料，既写出了云霞的绚烂轻柔，又暗喻侯山人气度超凡、不染尘俗，仿佛来自仙境。这种化实为虚、以仙喻人的手法，极大地提升了诗歌的意境，使人物形象飘逸空灵，充满了道家的仙风与诗意。 全诗语言清丽，意境优美，前两句写实中带仰慕，后两句虚写中见神韵，虚实结合，将一位世外高人的形象刻画得栩栩如生，也体现了唐代诗人与隐士交往中常见的审美趣味。

此诗为唐代诗人郎士元所作。郎士元，字君胄，中山（今河北定州）人，天宝十五载（756年）进士，官至郢州刺史。他是“大历十才子”之一，诗风清雅，擅长五律，与钱起齐名，时有“前有沈宋，后有钱郎”之说。唐代社会崇道之风盛行，文人雅士与道士、隐士交往频繁，诗歌中常出现寻仙访道、赠答方外之士的主题。此诗正是诗人在与一位侯姓隐士（或道士）会面后，为其清逸脱俗的气质所感而作，表达了对其隐逸生活的向往和对仙道境界的想象。