《修西方十二时 其十二》唐 · 道镜　善导

注释

鸡鸣丑：古代十二时辰计时法，丑时对应凌晨1-3点，鸡鸣为丑时的别称

壮盛俄然即衰朽：壮盛，强壮旺盛；俄然，突然；衰朽，衰老腐朽

忙忙刹海：忙忙，忙碌的样子；刹海，佛教用语，指娑婆世界、尘世

弥陀：阿弥陀佛的简称，西方极乐世界的教主

招手：佛教中接引往生的象征动作

译文

丑时鸡鸣报晓，人的壮年盛景转眼就会衰老腐朽。在这忙碌的尘世中再无亲人可依，只有阿弥陀佛在西方独自招手接引。

赏析

这首佛教诗歌以十二时辰为框架，通过丑时鸡鸣的意象，深刻揭示了人生无常、盛年易逝的佛教哲理。'壮盛俄然即衰朽'运用强烈对比，突出生命脆弱性。'忙忙刹海'生动描绘尘世纷扰，'弥陀独招手'则营造出宗教救赎的意境。全诗语言简练，意象鲜明，将时间流逝、人生无常与佛教往生思想巧妙结合，具有强烈的宗教劝化色彩。

创作背景

本诗出自敦煌文献中的佛教歌辞《修西方十二时》，创作于唐代。唐代佛教盛行，出现了大量以十二时辰为体的佛教劝化诗歌，用于日常修行和传播佛法。这类作品通常刻写在敦煌卷子中，供信众诵读修行，反映了当时民间佛教的普及程度和修行方式。