《孤屿行吟》近现代 · 释木鱼

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近现代 释木鱼

十载江心颇绝俗,琉璃泉水清心腹。

无生妙法喜常闻,李杜诗篇曾屡读。

孤屿屿头栋宇飞,双峰峰顶浮屠矗。

树梢风动鹭争喧,江浦潮生鸥相逐。

苔院幽深客鼓琴,蔬园空阔僧栽竹。

谢公亭畔青草青,浩然楼前绿杨绿。

九旬春光谁为留,百年世事如转毂。

何况古人秉烛游,浮生欢乐愁不足。

七言古诗人生感慨僧道写景古迹

注释

孤屿:指温州江心屿,位于瓯江中游,素有'瓯江蓬莱'之称

琉璃泉水:形容泉水清澈如琉璃,江心寺有著名的琉璃泉

无生妙法:佛教术语,指无生无灭的佛法真谛

浮屠:佛塔,指江心屿东西双塔

谢公亭:纪念南朝诗人谢灵运的亭台,谢曾任永嘉太守

浩然楼:为纪念唐代诗人孟浩然而建,明代建筑

转毂:车轮转动,比喻时光飞逝

秉烛游:化用《古诗十九首》'昼短苦夜长,何不秉烛游',指及时行乐

译文

十年来在江心屿远离尘俗,琉璃般清澈的泉水涤荡心胸。 常常欣喜地听闻无生无灭的佛法妙谛,也曾反复诵读李白杜甫的诗篇。 孤屿之上楼阁飞檐耸立,双峰之巅佛塔巍然矗立。 树梢风动白鹭争相鸣叫,江边潮起鸥鸟相互追逐。 苔痕满院的幽静处游客弹琴,空旷的菜园里僧人栽种翠竹。 谢公亭边青草郁郁葱葱,浩然楼前绿杨依依吐翠。 九十天的春光谁能留住,百年世事如车轮般飞转。 何况古人尚要持烛夜游,人生欢乐总是嫌不够。

赏析

这首诗以温州江心屿为背景,展现了一幅禅意与诗情交融的山水画卷。前六联写景,通过'琉璃泉''双峰塔''谢公亭''浩然楼'等意象,将自然景观与人文遗迹巧妙结合,既有佛寺的清净幽深,又有文人的雅致情怀。尾两联抒情,从春光易逝引出人生短暂的感慨,化用古诗'秉烛游'的典故,表达及时行乐的人生哲学。全诗对仗工整,意境空灵,融佛理、诗情、山水于一体,体现了中国古代文人寄情山水、感悟人生的传统审美情趣。

创作背景

江心屿是温州瓯江中的著名岛屿,自古为佛教胜地和文人雅集之所。岛上有江心寺、东西双塔、谢公亭、浩然楼等历史遗迹。南朝谢灵运任永嘉太守时曾游此地,唐代孟浩然也曾到访,使该地成为重要的文化地标。此诗应为明清时期文人游览江心屿时所作,融合了佛教文化与文人传统,体现了古代士大夫寄情山水、参禅悟道的生活情趣。