主要影响
王子俊作为南宋中期江西文人群体的重要代表，在当时文坛具有相当影响力。他的诗文创作继承和发展了江西诗派的传统，同时又融合理学思想，形成了独特的风格。与杨万里、周必大等文坛领袖的交往和唱和，促进了南宋中期文学的发展和交流。其骈文创作对南宋四六文的发展也有一定贡献，《格斋四六》被视为南宋骈文的重要作品。在理学传播方面，他通过讲学和著述，推广理学思想，培养后学，对理学在江西地区的传播和发展起到了积极作用。虽然其著作多已散佚，但通过杨万里等人的记载和评价，仍可了解其文学成就和学术地位。
南宋理学家诗人 • 格斋先生
“文章有正派，此派公独传”——王子俊，字材臣，号格斋，南宋吉州安福人。作为南宋中期著名学者和诗人，他师从理学大家周必正，与杨万里、周必大等文坛巨擘交游甚密。其诗文创作秉承江西诗派传统而自有特色，文章典雅醇正，诗风清新自然。著有《格斋四六》《三松类稿》等，虽多散佚，但在当时文坛享有盛誉，杨万里称赞其文“得古人文章之正派”，是南宋江西文人群体的重要代表。
王子俊（生卒年不详），字材臣，号格斋，南宋吉州安福（今江西安福）人。南宋中期著名文学家、理学家，以诗文闻名于世。他师从周必正（周必大之兄），与当时文坛领袖杨万里、周必大交往密切，深受器重。杨万里曾为其《三松类稿》作序，盛赞其文章“得古人文章之正派”。王子俊的诗文创作继承江西诗派传统，同时又具有自己的特色，文章典雅醇正，诗风清新自然。其骈文作品尤为出色，《格斋四六》被誉为南宋骈文佳作。在学术思想上，他深受理学影响，注重道德修养和经世致用。虽然大部分著作已散佚，但现存作品仍能展现其文学造诣和学术素养。王子俊作为南宋江西地区文人群体的重要代表，在当时文坛具有相当影响力，其文学成就和学术思想对后世也有一定影响。
王子俊作为南宋中期江西文人群体的重要代表，在当时文坛具有相当影响力。他的诗文创作继承和发展了江西诗派的传统，同时又融合理学思想，形成了独特的风格。与杨万里、周必大等文坛领袖的交往和唱和，促进了南宋中期文学的发展和交流。其骈文创作对南宋四六文的发展也有一定贡献，《格斋四六》被视为南宋骈文的重要作品。在理学传播方面，他通过讲学和著述，推广理学思想，培养后学，对理学在江西地区的传播和发展起到了积极作用。虽然其著作多已散佚，但通过杨万里等人的记载和评价，仍可了解其文学成就和学术地位。
王子俊的主要成就在于文学创作和学术著述。在文学方面，他工于诗赋，尤其擅长四六骈文，《格斋四六》被誉为南宋骈文代表作之一，文章典雅工丽，说理透彻。诗歌创作继承江西诗派传统而自有特色，风格清新自然，富有理趣。在学术方面，他深入研究儒家经典，阐发理学思想，注重道德修养和经世致用。著有《三松类稿》《格斋四六》等文集，虽然大部分已散佚，但现存作品仍能体现其文学造诣和学术水平。杨万里在《三松类稿序》中称赞其文“得古人文章之正派”，可见当时文坛对其评价之高。
王子俊的生平史料记载相对简略，主要活动于南宋孝宗、光宗时期（12世纪中后期）。他出身江西吉州安福，此地文风鼎盛，名家辈出。少年时期师从周必正（著名文学家周必大之兄），打下了坚实的学术基础。与当时文坛巨擘杨万里、周必大交往密切，经常诗文唱和，杨万里对其才华十分赏识，曾为其文集作序并给予高度评价。虽然他的具体仕宦经历不详，但从其与周必大、杨万里等朝廷重臣的交往来看，应在文坛和仕途都有一定地位。晚年致力于讲学和著述，培养后进，传播理学思想。
历史上对王子俊的评价主要来自同时代文坛大家的赞誉。杨万里在《三松类稿序》中给予极高评价：“子俊之文，其理致粹而精，其气格深而远，其辞令工而雅，得古人文章之正派。”周必大也对其才华十分赏识，经常与之诗文往来。元代方回在《瀛奎律髓》中提及王子俊时，称其“诗格清新”。明代学者在整理南宋文献时，仍将其视为南宋中期重要文人。总体而言，王子俊被历代学者视为南宋江西文人群体的优秀代表，其文学成就和学术造诣得到公认，虽然由于著作散佚严重，后世对其了解有限，但历史地位仍然重要。
王子俊的著作主要有《三松类稿》和《格斋四六》。《三松类稿》是其诗文总集，杨万里曾为此集作序，但原书已佚，部分诗文散见于各种文献中。《格斋四六》是其骈文集，现存有明抄本和清抄本，收录其表、启、序、记等各体骈文，展现了其出色的骈文创作能力。此外，他的部分诗文被《全宋诗》《全宋文》等总集收录。关于王子俊的生平资料，主要见于杨万里《诚斋集》、周必大《文忠集》及其中的往来书信，以及地方志如《江西通志》《吉安府志》等记载。这些文献为了解其生平和创作提供了重要依据。
周必正：周必大之兄，著名学者，王子俊的启蒙老师
杨万里：南宋著名诗人，诚斋先生，与王子俊交往密切
周必大：南宋著名文学家、政治家，与王子俊亦师亦友