郭沫若

近现代百科全书式学者 • 新诗奠基人 • 甲骨文研究权威


近现代 字 鼎堂 号 尚武、麦克昂

『我是天狗,我把月来吞了,我把日来吞了,我把一切的星球来吞了。』这是郭沫若在《女神》中的豪言壮语,展现了他澎湃的激情和变革精神。郭沫若(1892-1978),原名郭开贞,四川乐山人,中国现代著名文学家、历史学家、考古学家、社会活动家。他是中国新诗的奠基人之一,其诗集《女神》开创了中国现代浪漫主义诗歌的先河。在历史学和古文字学领域,他的甲骨文和金文研究成就卓著,著有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》等经典著作。曾任中国科学院首任院长、中国文联主席等职,是中国近现代文化史上的重要人物。

人物简介

郭沫若(1892年11月16日-1978年6月12日),原名郭开贞,字鼎堂,号尚武,笔名麦克昂等,四川乐山沙湾人。中国现代杰出的文学家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家,被誉为『百科全书式』的学者。 在文学领域,郭沫若是中国新诗的重要奠基人,1921年出版的诗集《女神》以其狂飙突进的浪漫主义精神和自由奔放的形式,开创了中国现代诗歌的新纪元。他在历史剧创作方面同样成就斐然,代表作《屈原》《虎符》《蔡文姬》等将历史与现实紧密结合,具有强烈的时代精神。 在学术研究方面,郭沫若运用马克思主义观点研究中国古代社会,其《中国古代社会研究》是中国马克思主义史学的开山之作。他在甲骨文、金文研究领域贡献尤为突出,与董作宾、罗振玉、王国维并称为『甲骨四堂』,所著《甲骨文字研究》《卜辞通纂》等著作代表了该领域的最高水平。 郭沫若曾任中国科学院首任院长、中国文联主席、全国人大常委会副委员长等职,是中国人民政治协商会议第一届全体会议代表。他一生著作等身,涉及文学、历史、考古、翻译等多个领域,有《郭沫若全集》38卷行世,对中国现代文化事业做出了不可磨灭的贡献。

人生历程

幼年与求学时期(1892-1913)
1892年11月16日生于四川乐山沙湾镇一个地主家庭。幼年入家塾『绥山山馆』读书,师从沈焕章,接受传统经史教育。1906年入乐山县高等小学,1907年入嘉定府中学堂,1910年转入成都高等学堂分设中学。少年时期广泛阅读《庄子》《楚辞》《史记》等古典文学,受到民主主义思想影响。
日本留学时期(1914-1923)
1914年赴日本留学,先后在东京第一高等学校预科、冈山第六高等学校、九州帝国大学医科学习。留学期间接触莎士比亚、歌德、泰戈尔等外国文学,受斯宾诺莎哲学影响。1919年创作新诗《凤凰涅槃》《地球,我的母亲》等,开始使用笔名沫若。1921年与成仿吾、郁达夫等组建创造性社,出版诗集《女神》,开创中国新诗浪漫主义传统。同年出版译作《少年维特之烦恼》。
回国与大革命时期(1923-1927)
1923年从九州帝大毕业回国,在上海编辑《创造周报》《创造日》。1924年翻译河上肇《社会组织与社会革命》,开始接受马克思主义。1926年任广东大学文科学长,同年参加北伐,任国民革命军总政治部副主任。1927年3月撰写《请看今日之蒋介石》,揭露蒋介石背叛革命。参加南昌起义,任起义军总政治部主任,同年8月加入中国共产党。
流亡日本与学术研究时期(1928-1937)
1928年因被国民党通缉,流亡日本,定居千叶县市川市。开始运用马克思主义观点研究中国古代社会,完成《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》等著作。期间与日本学者多有往来,深入进行甲骨文、金文研究,出版《卜辞通纂》《殷契粹编》《两周金文辞大系》等重要著作,成为甲骨学『四堂』之一。
抗日战争时期(1937-1945)
1937年抗日战争爆发后秘密回国,任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长,组织文化界抗日宣传工作。创作历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等,借古喻今宣传抗日。1941年第三厅改组为文化工作委员会,任主任。1944年发表《甲申三百年祭》,总结明末农民起义教训。
解放战争与建国初期(1945-1966)
1945年应邀访问苏联。1948年赴解放区。1949年当选全国文联主席。新中国成立后,任中央人民政府委员、政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长。1951年获『加强国际和平』斯大林国际奖。1958年任中国科学技术大学首任校长。期间继续从事文学创作和历史研究,出版《蔡文姬》《武则天》等历史剧,主编《中国史稿》《甲骨文合集》。
晚年时期(1966-1978)
文化大革命期间受到冲击但得到保护。1971年出版学术著作《李白与杜甫》。1973年发表《中国古代史的分期问题》。1976年粉碎『四人帮』后创作诗歌《水调歌头·粉碎四人帮》。1978年3月在全国科学大会上作《科学的春天》书面讲话。1978年6月12日在北京病逝,终年86岁。

人物详情

为政举措

郭沫若作为社会活动家和文化领导人,在新中国文化建设中发挥了重要作用。1949年后,他参与筹建中国科学院并任首任院长,组织领导全国科学技术事业发展。他主持了文字改革工作,参与制定汉语拼音方案和简化汉字。作为中国文联主席,他领导新中国文学艺术事业的发展,推动『百花齐放,百家争鸣』方针的实施。在国际舞台上,他积极从事人民外交活动,曾任中国人民保卫世界和平委员会主席、亚太区域和平会议副主席等职,为增进中外文化交流、维护世界和平做出了贡献。他还大力支持和推动文物考古事业,领导了满城汉墓、马王堆汉墓等重大考古发现的研究工作。

人物生平

郭沫若生于四川乐山一个地主家庭,幼年接受传统私塾教育,1914年赴日本留学,先后在东京第一高等学校、冈山第六高等学校、九州帝国大学医科学习。留学期间接触泰戈尔、歌德、惠特曼等外国作家的作品,开始新诗创作。1921年与成仿吾、郁达夫等组建创造社,提倡浪漫主义文学。1926年参加北伐战争,任国民革命军总政治部副主任。1927年参加南昌起义,同年加入中国共产党。1928年起旅居日本十年,期间从事中国古代社会和古文字研究。1937年抗日战争爆发后回国,从事抗日文化宣传工作。新中国成立后,历任中央人民政府委员、政务院副总理、中国科学院院长、中国文联主席等职。1978年6月12日在北京逝世,享年86岁。

历史影响

郭沫若作为中国现代文化巨匠,其影响遍及文学、历史、考古等多个领域。在文学方面,他开创的浪漫主义诗风影响了几代诗人,历史剧创作模式为后世提供了重要借鉴。在学术方面,他建立的马克思主义史学体系长期主导中国历史研究,其甲骨文、金文研究成果至今仍是该领域的基础文献。作为中国科学院首任院长,他为中国科学事业的组织和发展做出了重要贡献。同时,他也是中外文化交流的重要使者,曾担任中国人民保卫世界和平委员会主席,获颁『加强国际和平』斯大林国际奖。郭沫若的学术思想和文化成就对中国现代文化建设产生了深远影响。

学术贡献

郭沫若在历史学和考古学领域贡献巨大。他是中国马克思主义史学的开拓者,1930年出版的《中国古代社会研究》首次运用唯物史观系统研究中国古代社会,提出中国历史分期的新见解。在古文字学领域,他是甲骨文研究的权威学者,与董作宾、罗振玉、王国维并称『甲骨四堂』(郭号鼎堂),所著《甲骨文字研究》《卜辞通纂》《殷契粹编》等著作,在甲骨文字考释、甲骨断代、商史研究等方面取得突破性进展。在金文研究方面,《两周金文辞大系》《金文丛考》等著作建立了科学的青铜器断代体系。他还长期主持殷墟甲骨、殷周青铜器、侯马盟书等重要考古发现的整理研究工作。

文学成就

郭沫若是中国新诗的重要奠基人,其诗集《女神》(1921年)以狂飙突进的浪漫主义精神、自由奔放的诗体和丰富的想象,开创了中国现代诗歌的新传统,代表诗篇《凤凰涅槃》《天狗》《立在地球边上放号》等成为新诗经典。他在历史剧创作方面成就卓著,抗战期间创作的《屈原》《虎符》《棠棣之花》等剧本,借古喻今,宣扬爱国主义精神,其中《屈原》最为著名,剧中『雷电颂』独白气势磅礴。此外,他在小说、散文、自传文学等方面也有重要建树,如自传体作品《少年时代》《学生时代》等。

著作与文献

郭沫若一生著作宏富,涉及文学、历史、考古、翻译等多个领域。文学方面有诗集《女神》《星空》《前茅》,历史剧《屈原》《虎符》《蔡文姬》,小说《塔》《落叶》,散文《洪波曲》等。学术著作有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》《卜辞通纂》《殷契粹编》《两周金文辞大系》《金文丛考》《青铜时代》《十批判书》《奴隶制时代》等。翻译作品有歌德的《浮士德》《少年维特之烦恼》,托尔斯泰的《战争与和平》(合译)等。1982年起人民文学出版社出版《郭沫若全集》38卷,分文学编、历史编、考古编三大部分。

代表作品

人物关系

父亲

郭朝沛:父亲,商人

母亲

杜邀贞:母亲

妻子

张琼华:第一任妻子,包办婚姻

妻子

佐藤富子:第二任妻子,日本籍,中文名郭安娜

妻子

于立群:第三任妻子,书法家

导师

沈焕章:家塾老师

文学同道

郁达夫:创造社同仁,现代作家

文学同道

成仿吾:创造社同仁,教育家

学术同道

董作宾:甲骨学家,甲骨四堂之一