主要影响
杨锡章的书法艺术对江南地区，特别是无锡本地的书法发展产生了深远影响。他的书法风格成为当地书法爱好者学习和模仿的典范，推动了无锡书法艺术的繁荣发展。作为传统士大夫的代表，他的气节和人格魅力也深深影响了后世文人。其作品被多家博物馆和私人收藏家珍藏，成为研究清末民初书法艺术的重要资料。
清末民初官员书法家 • 无锡名士
杨锡章（1863-1928），字若米，江苏无锡人，清末民初著名官员、书法家。他于光绪十五年（1889年）中进士，历任翰林院编修、国史馆协修等职。辛亥革命后归隐乡里，以书法自娱。杨锡章书法造诣深厚，尤精楷书和行书，风格端庄秀丽，融合欧柳之长，自成一家，被誉为"无锡书坛泰斗"。其作品笔力遒劲，结构严谨，为后世书法爱好者所推崇，对江南地区书法艺术发展产生了重要影响。
杨锡章（1863-1928），字若米，江苏无锡人，清末民初著名官员、书法家。光绪十五年（1889年）中进士，授翰林院编修，后任国史馆协修、实录馆纂修等职。他为官清廉正直，勤于政事，深受同僚敬重。辛亥革命后，杨锡章不愿出仕新朝，遂归隐无锡故里，专心研习书法，以书画自娱。杨锡章书法艺术造诣极高，初学欧阳询、柳公权，后博采众长，形成自己独特的艺术风格。其楷书端庄严谨，行书流畅秀丽，笔力雄健，结构精巧，在江南书坛享有盛誉。晚年致力于书法教育和地方文化建设，培养了一批书法人才，为传承和发展中国传统书法艺术作出了重要贡献。其作品被多家博物馆收藏，是无锡地方文化的重要代表人物。
杨锡章的书法艺术对江南地区，特别是无锡本地的书法发展产生了深远影响。他的书法风格成为当地书法爱好者学习和模仿的典范，推动了无锡书法艺术的繁荣发展。作为传统士大夫的代表，他的气节和人格魅力也深深影响了后世文人。其作品被多家博物馆和私人收藏家珍藏，成为研究清末民初书法艺术的重要资料。
杨锡章在书法艺术领域取得卓越成就，其书法融合唐代欧阳询、柳公权等大家之长，形成独特的艺术风格。楷书端庄秀丽，结构严谨；行书流畅自然，笔力遒劲。他的作品在当时极受推崇，被誉为"江南书坛翘楚"。此外，他还培养了许多书法人才，为传承和发展中国传统书法艺术作出了重要贡献。作为清末进士，他在仕途上也表现出色，以清廉勤政著称。
杨锡章生于清同治二年（1863年），出身书香门第，自幼聪颖好学，尤喜书法。光绪十五年（1889年）中进士，入翰林院为编修，参与国史编修工作。在京为官期间，他以清廉正直著称，勤于职守，深受上司赏识。辛亥革命爆发后，清朝灭亡，杨锡章恪守传统士大夫气节，拒绝出任民国政府官职，返回无锡隐居。晚年专心研习书法，教授后学，1928年病逝于无锡，享年65岁。
历史上对杨锡章的评价主要集中在两个方面：一是其精湛的书法艺术，被公认是清末民初江南地区最杰出的书法家之一；二是其高尚的人格情操，作为传统士大夫，他在朝代更迭之际保持气节，归隐不仕，体现了中国传统文人的风骨。近代书法评论家称其书法"得欧柳之神韵，具自家之面貌"，是传统书法向现代过渡的重要代表人物。
杨锡章的书法作品被无锡博物院、南京博物院等机构收藏，部分作品流入民间收藏市场。无锡当地曾举办过杨锡章书法作品展，展出其代表作数十幅。其故居虽已不存，但无锡文化界人士一直呼吁建立杨锡章书法艺术纪念馆。近年来，随着对传统文化重视程度的提高，杨锡章的艺术成就和历史地位得到了重新认识和评价。
据传杨锡章在翰林院任职时，曾为慈禧太后书写寿屏，因其书法精美深受赞赏，但却婉拒了太后的额外赏赐，表现出了文人清高的气节。归隐无锡后，他虽生活清贫，但仍坚持不收分文教授贫困学子书法，体现了传统士大夫的社会责任感。还有一个著名的轶事是，他曾用一碗清水代墨，在石板上教孩子们练习书法，传为佳话。
杨氏：无锡乡绅，重视子女教育
地方塾师：教授传统经学和书法基础
多位清末翰林：共同参与编修工作
江南地区书画家：经常切磋艺术
多位后学：传授书法技艺