韦嗣立

唐朝中期宰相 • 政坛清流 • 文学名家


字 延构

“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”韦嗣立(654-719),字延构,京兆杜陵人,唐代著名政治家、文学家。武则天至唐中宗时期两度拜相,以清廉正直著称。他在政治上主张宽刑省赋,重视教育,曾奏请广设学校;文学上与杜审言、崔融等并称“文章四友”,其诗作典雅工整,尤以《偶游龙门北溪忽怀骊山别业因以言志示弟淑奉呈诸大僚》最为著名。

人物简介

韦嗣立(654-719),字延构,京兆杜陵(今陕西西安)人,唐代中期著名政治家、文学家。出身京兆韦氏,为韦思谦之子,韦承庆之弟。少举进士,累迁至凤阁舍人。武则天时期,因敢于直谏而受到重视,历任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事,首度拜相。后因张易之事件被贬。唐中宗复位后,再度拜相,任兵部尚书、同中书门下三品。韦嗣立为政清廉,主张宽刑省赋,重视教育发展,曾奏请中宗广设学校,培养人才。在文学方面,他与杜审言、崔融、李峤并称“文章四友”,诗风典雅工整,对唐代律诗发展有重要贡献。其骊山别业是当时著名园林,曾吸引众多文人雅士聚会。晚年因韦后乱政请求致仕,开元七年病逝,赠兵部尚书,谥号“孝”。

人生历程

少年时期(654-675年)
出身京兆韦氏豪门,少年勤奋好学,与兄长韦承庆友爱甚笃。进士及第后进入仕途,展现文学才华和政治抱负。
武则天时期(676-704年)
累迁至凤阁舍人,与兄长并掌机要。敢于直谏,上书批评时政,受到武则天赏识。长安年间拜相,任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事。
中宗复位时期(705-709年)
再度拜相,任兵部尚书、同中书门下三品。参与朝政,主张宽刑省赋,重视教育发展。修建骊山别业,中宗亲临,封为逍遥公。
晚年致仕(710-719年)
因韦后乱政请求致仕,退隐骊山别业。开元七年病逝,赠兵部尚书,谥号孝。

人物详情

主要影响

韦嗣立对唐代政治和文学都有重要影响。在政治上,他的教育主张促进了唐代官学的发展;他的清廉作风为当时官场树立了榜样。在文学上,作为“文章四友”成员,他的创作实践推动了律诗的成熟和发展,为盛唐诗歌的繁荣奠定了基础。其骊山别业成为文人雅集的重要场所,促进了唐代山水田园诗的发展。

主要成就

韦嗣立的主要成就在政治和文学两方面。政治上,他两度担任宰相,主张宽刑省赋,减轻民众负担;重视教育发展,奏请广设学校,培养人才;为官清廉,敢于直谏,是唐中期政坛的清流代表。文学上,作为“文章四友”之一,他的诗作典雅工整,对唐代律诗的发展有重要贡献,代表作《偶游龙门北溪忽怀骊山别业因以言志示弟淑奉呈诸大僚》展现其高超的艺术造诣。

人物生平

韦嗣立生于唐高宗永徽五年(654年),出身京兆韦氏豪门。少年时勤奋好学,进士及第后累迁至凤阁舍人。武则天时期,因兄长韦承庆为凤阁舍人,兄弟并掌机要,时人比之晋之陆机、陆云。他敢于直谏,曾上书批评学校颓废、刑法滥酷,受到武则天赏识,于长安年间(701-704)拜相。神龙革命后,中宗复位,韦嗣立再度拜相,参与朝政。景龙年间(707-710),因韦后乱政,他请求致仕,退隐骊山别业。开元七年(719年)病逝,享年六十六岁。

历史评价

历代史家对韦嗣立多持肯定态度。《旧唐书》称其“少友悌,母遇承庆甚严,每有杖罚,嗣立必解衣请代,母不听,辄私自杖”。他为人正直,为官清廉,虽身处武周至中宗时期的混乱政局,仍能保持节操。张说在为其撰写的墓志中称赞他“文雅方古,宽厚容众”。后世将其视为唐中期贤相的代表之一。

著作与文献

韦嗣立的诗文大多散佚,《全唐诗》收录其诗作八首,其中以《偶游龙门北溪忽怀骊山别业因以言志示弟淑奉呈诸大僚》最为著名。他的奏疏多收录于《全唐文》中,如《请崇学校疏》等,体现其政治主张。《旧唐书》《新唐书》均有其传记,张说撰有《中书令逍遥公墓志铭》。

轶事典故

韦嗣立最著名的轶事是其骊山别业。他在骊山构建的园林别业极其精美,中宗曾亲临其地,封他为“逍遥公”,名其居为“清虚原幽栖谷”。中宗亲自制序赋诗,百官奉和,韦嗣立并将这些诗作刻石为纪,成为唐代文坛盛事。此外,他与兄长韦承庆友爱甚笃,当母亲责罚兄长时,他常解衣请代,体现了孝悌之美。

代表作品

人物关系

父亲

韦思谦:唐初名臣,官至御史大夫

兄长

韦承庆:唐代宰相,文学家

文学同道

杜审言:文章四友之一,著名诗人

同朝为官

张说:唐代名相,文学家,曾为韦嗣立撰写墓志铭

文学挚友

李峤:文章四友之一,唐代著名诗人

文学挚友

崔融:文章四友之一,唐代文学家