主要影响
陆希声的书法理论对后世影响尤为深远。他总结的“拨镫法”五字诀被宋代书法家继承发展，成为书法笔法的基础理论。其《笔法论》虽已散佚，但核心思想通过后世书论得以传承。在政治上，他作为晚唐宰相，虽未能挽救唐王朝的衰亡，但其改革主张和正直品格为后世所称道。学术方面，他对儒家经典的整理研究，为宋代儒学的复兴奠定了一定基础。陆希声作为江南文化名人的代表，也体现了晚唐时期江南地区文化的发展水平。
晚唐著名宰相 • 书法理论家 • 儒家学者
“笔法五字诀：擫、押、钩、格、抵，此书法之要妙也。”陆希声，字鸿磬，苏州吴县人，晚唐时期著名政治家、书法理论家。唐昭宗时官至宰相，为政清正，力主改革。在书法艺术上，他总结出著名的“拨镫法”五字诀，对后世书法影响深远。作为学者，他重新整理编纂《孟子》等儒家经典，为儒家思想的传承发展做出重要贡献。
陆希声（？-？），字鸿磬，苏州吴县（今江苏苏州）人，晚唐时期著名政治家、书法理论家和学者。出身江南名门望族吴郡陆氏，为唐德宗时宰相陆贽的侄孙。唐昭宗时历任右拾遗、歙州刺史等职，乾宁二年（895年）拜相，任户部侍郎、同中书门下平章事。为政期间，正直敢言，主张革新弊政。在学术方面，陆希声重新编纂《孟子》等儒家经典，并为之作注。在书法艺术上，他总结出著名的“拨镫法”五字诀（擫、押、钩、格、抵），这一理论成为后世书法笔法的重要准则。其著作有《道德经传》、《周易传》、《春秋通例》、《李观集序》等，多已散佚。陆希声在政治、学术和艺术多个领域均有建树，是晚唐时期重要的文化人物。
陆希声的书法理论对后世影响尤为深远。他总结的“拨镫法”五字诀被宋代书法家继承发展，成为书法笔法的基础理论。其《笔法论》虽已散佚，但核心思想通过后世书论得以传承。在政治上，他作为晚唐宰相，虽未能挽救唐王朝的衰亡，但其改革主张和正直品格为后世所称道。学术方面，他对儒家经典的整理研究，为宋代儒学的复兴奠定了一定基础。陆希声作为江南文化名人的代表，也体现了晚唐时期江南地区文化的发展水平。
陆希声的主要成就体现在三个方面：政治上，他官至宰相，为政清正，敢于直言进谏，力主改革晚唐弊政；学术上，他重新整理编纂《孟子》等儒家经典，并为之作注，对儒家思想的传承发展做出贡献；艺术上，他总结出著名的书法“拨镫法”五字诀（擫、押、钩、格、抵），这一笔法理论成为后世书法艺术的重要准则，影响深远。他还著有《道德经传》、《周易传》等哲学著作，展现其深厚的学术造诣。
陆希声生于苏州吴县的名门望族，为唐德宗时期著名宰相陆贽的侄孙。早年隐居义兴（今江苏宜兴），自称“君阳遁叟”。唐昭宗即位后，被召为右拾遗。当时政局混乱，陆希声见朝政败坏，曾上书指出“陛下即位以来，怀不轨之臣者坐诣京师，悖啸之师者纵横驰突”，直指时弊。后出任歙州刺史。乾宁二年（895年）正月，拜户部侍郎、同中书门下平章事，成为宰相。在位期间，主张改革弊政，整顿吏治。后因朝中党争激烈，于同年三月罢相，任太子少师。晚年退隐宜兴，卒年不详。
历史上对陆希声的评价多集中在其学术和艺术成就上。《新唐书》称其“通《易》、《春秋》、《老子》，论著甚多”。宋代书法家陈思在《书小史》中称赞其“善书，得其法凡五字：擫、押、钩、格、抵，谓之拨镫法”。明代董其昌等书法大家也对其笔法理论推崇备至。作为政治家，他虽在位时间短暂，但因其正直敢言而受到尊重。清代学者全祖望称其“学术醇正，为唐末儒宗”。总体而言，陆希声被后世视为晚唐时期重要的学者型官员和艺术理论家。
陆希声的著作颇丰，但多已散佚。已知的有《道德经传》四卷，为其对《老子》的注解；《周易传》二卷，解说《易经》；《春秋通例》三卷，研究《春秋》的著作；《李观集序》为其为友人文集所作序言。此外，还有《论语注》、《孟子注》等儒家经典注解。其最重要的书法理论著作《笔法论》已佚，但核心内容通过后世书论得以保存。这些著作体现了陆希声在哲学、经学、文学等多个领域的造诣，可惜大多未能完整传世。
二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜
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唐昭宗：唐朝皇帝，在位期间任命陆希声为宰相