主要影响
栖一的诗歌创作对唐代僧诗发展产生了积极影响。他与皎然等诗僧的交往唱和，促进了僧侣诗歌艺术的交流和提高。作为江南地区的诗僧代表，他的创作体现了地域文化特色，为研究唐代地域文学提供了重要素材。虽然存诗稀少，但栖一的艺术成就得到了后世文人的认可，《全唐诗》的收录就是明证。他的创作实践为后世僧诗创作提供了借鉴，在佛教文学史上具有一定地位。
唐代诗僧 • 武昌高僧
『住处虽同巷，经年不一过。』唐代诗僧栖一，武昌人，与皎然等诗人交游唱和。作为唐代佛教诗僧群体的重要代表，他的诗作虽存世稀少，但语言清丽，意境深远，展现了僧侣诗人独特的审美视角和宗教情怀，在唐代诗歌史上占有特殊地位。
栖一，唐代著名诗僧，生卒年不详，武昌（今湖北武昌）人。作为唐代佛教文化繁荣时期的代表性诗僧，他与皎然、贯休等同时代僧诗人交往密切，经常参与诗文唱和活动。虽然现存诗作仅两首，但均收录于《全唐诗》中，可见其文学成就受到后世认可。栖一的诗歌融合了佛教禅意与文人雅趣，语言简洁明快，意境空灵超脱，体现了僧侣诗人独特的艺术风格。在唐代儒释道三教融合的文化背景下，栖一作为诗僧群体的重要成员，其创作不仅丰富了唐代诗歌的题材和内涵，也为后世研究唐代佛教文学提供了珍贵资料。他的诗作虽然数量不多，但质量较高，展现了唐代诗僧高超的艺术造诣和深邃的精神世界。
栖一的诗歌创作对唐代僧诗发展产生了积极影响。他与皎然等诗僧的交往唱和，促进了僧侣诗歌艺术的交流和提高。作为江南地区的诗僧代表，他的创作体现了地域文化特色，为研究唐代地域文学提供了重要素材。虽然存诗稀少，但栖一的艺术成就得到了后世文人的认可，《全唐诗》的收录就是明证。他的创作实践为后世僧诗创作提供了借鉴，在佛教文学史上具有一定地位。
栖一的主要成就在于诗歌创作，他是唐代诗僧群体的重要代表。现存《全唐诗》收录其诗两首，虽然数量不多，但艺术水准很高。他的诗歌融合了佛教禅理与文人情怀，形成了独特的艺术风格。在唐代诗歌史上，诗僧是一个特殊的创作群体，栖一作为其中一员，为丰富唐代诗歌的题材和意境做出了贡献。他的诗作语言清丽，意境空灵，既体现了佛教的出世思想，又展现了文人的审美情趣，在僧诗创作领域具有重要地位。
栖一生平事迹史料记载甚少，仅知其为唐代武昌籍诗僧。生活在唐代中后期，这一时期佛教十分兴盛，诗僧群体活跃。他与著名诗僧皎然交往密切，经常参与文人雅集和诗歌唱和活动。作为出家僧人，栖一一方面恪守佛教清规，修行佛法；另一方面又具有深厚的文学修养，善于诗歌创作。他的生活轨迹主要在江南地区，特别是武昌一带，这也反映在他的诗作中。虽然具体生平细节已不可考，但从现存诗作可以看出他具有很高的文化素养和艺术造诣。
历史上对栖一的评价主要基于其诗歌艺术成就。《全唐诗》收录其作品，说明清代编修者对其文学价值的认可。现代学者在研究唐代诗僧时，往往将栖一与皎然、贯休等并提，认为他是唐代僧诗创作的重要参与者。虽然存世作品稀少，但学者普遍认为栖一的诗歌语言精炼，意境深远，具有较高的艺术水准。在唐代文学研究中，栖一作为诗僧群体的代表，其历史地位得到肯定。
栖一的著作现存仅诗歌两首，收录于《全唐诗》卷850。这两首诗展现了其独特的艺术风格和宗教情怀。此外，在一些唐代诗文集中可能散见其与其他诗人的唱和作品，但大多已散佚。关于栖一的生平记载，主要见于一些佛教史籍和地方志中，但都十分简略。现代学者在研究唐代诗僧时，往往通过对其现存作品的分析，结合唐代佛教文化背景，来探讨其文学成就和历史地位。
皎然：唐代著名诗僧，诗歌唱和友人