注释
锵金鸣玉：形容泉水声音清脆如金石相击
潺潺：流水声
土膏：肥沃的土壤
隈隩：山岩弯曲隐蔽处
石磴：石阶
盥漱：洗漱
活活：水流声，出自《诗经》"北流活活"
疏凿：开凿疏通水道
汲引：取水
太室：嵩山太室山，代指仙山
九潭：传说中的仙潭
天台：浙江天台山，佛教圣地
三井：天台山名胜
结绶：出任官职，系结印带
迟回：徘徊留恋
译文
寺庙有清泉啊泉水在山间，声音如金石相击长久潺潺流淌。形成明镜般的水潭使寺内澄澈，带着山岩上的花瓣流到人间。肥沃的土壤萌动昭示春天早到，幽深的山坳里长满青苔绿草。处处萦绕回旋的石阶喧响水声，僧人每日洗漱渐渐年老。僧人自然老去，松树依旧新绿，泉水活泼流淌，不分冬春季节。任凭人们开凿疏导取用泉水，仿佛有意眷顾山中之人。偏倚佛国境界通往仙境，水光闪烁玲珑点缀山林。宛如嵩山太室面临九潭仙境，岂逊于天台山遥望三井美景。我出任官职还未经过秋天，已厌倦微末官职怀念旧游。暂且徘徊犹豫不愿离去，这颗心只为灵秀泉水停留。
赏析
本诗以杂言歌行体描绘无锡惠山寺流泉的灵秀之美，展现诗人对自然山水的深情眷恋。艺术上采用赋法铺陈，从泉声、水色、春意、僧老等多个角度刻画流泉的神韵。'锵金鸣玉'以通感手法化听觉为视觉，'明灭玲珑'捕捉水光变幻的动态美。诗中'僧自老，松自新'的对比，暗含人生易老、自然永恒的哲理。结尾由景入情，抒发出仕与归隐的矛盾心理，'此心秪为灵泉留'一语双关，既指流泉的吸引力，也隐喻对自由生活的向往。全诗语言清丽流畅，意境空灵超脱，是中唐山水诗中的佳作。
创作背景
皇甫冉（716-769）字茂政，润州丹阳人，中唐著名诗人。此诗作于诗人出任无锡县尉期间，惠山寺以其'天下第二泉'闻名于世。中唐时期仕途险恶，文人多寄情山水以寻求精神慰藉。诗人通过描绘惠山寺流泉的永恒之美，反衬官场生活的拘束烦闷，表达归隐自然的心愿。作品融合了佛教的静寂与道教的仙境意象，体现了唐代三教合一的思想背景。