《和郑少尹祭中岳寺北访萧居士越上方》唐 · 皇甫冉

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皇甫冉

肃寺祠灵境,寻真到隐居。

夤缘幽谷远,萧散白云馀。

晚节持僧律,他年著道书。

海边曾狎鸟,濠上正观鱼。

寂静求无相,淳和睹太初。

一峰绵岁月,万性任盈虚。

篱隔溪钟度,窗临涧木疏。

谢公怀旧壑,回驾复何如。

中原五言律诗写景古迹山峰

注释

郑少尹:郑姓县尉,少尹为唐代对县尉的尊称

中岳寺:位于嵩山的著名佛寺

萧居士:一位姓萧的隐士,居士指在家修行的佛教信徒

上方:指寺庙的主殿或高处

夤缘:攀援而上,循路而行

无相:佛教术语,指摆脱世俗之有相认识

太初:道家概念,指宇宙本源状态

濠上观鱼:典出《庄子·秋水》,喻悠然自得、寄情山水

谢公:指谢灵运,南朝著名山水诗人

译文

庄严的寺庙祭祀着神灵之境,为寻访真谛来到隐士居所。沿着幽深山谷蜿蜒而行,白云飘散处更显清幽。晚年持守僧侣戒律,来日将要著述道书。曾经在海边与鸥鸟嬉戏,如今在濠水边观鱼自得。在寂静中追求无相境界,于淳和中窥见太初本源。一座山峰见证岁月绵长,万物本性任其盈虚变化。竹篱外溪边钟声传来,窗前涧边树木疏朗有致。如同谢灵运怀念旧日山壑,不知归去后又当如何。

赏析

本诗以访友寻幽为线索,展现了一幅超然物外的隐逸画卷。诗人通过'肃寺''幽谷''白云''溪钟'等意象,营造出空灵静谧的意境。诗中巧妙融合佛道思想,'持僧律'与'著道书'相对,'求无相'与'睹太初'相应,体现了唐代三教合流的文化特征。尾联用谢灵运典故,既表达对隐逸生活的向往,又暗含对仕途的复杂心境。全诗语言清新自然,对仗工整,意境深远,展现了盛唐山水诗的典型风格。

创作背景

此诗作于唐代宗时期,皇甫冉时任无锡尉,与友人郑少尹同游嵩山访隐士萧居士所作。中岳寺为嵩山著名佛教寺院,唐代僧俗往来频繁。诗人此时正处于仕隐矛盾中,通过描写隐逸生活表达了对自由人生的向往。作品反映了盛唐时期士大夫既追求功名又向往隐逸的普遍心态。