《送象上人还山中》唐 · 郑巢

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郑巢

竹锡与袈裟,灵山笑暗霞。

泉痕生净藓,烧力落寒花。

高户闲听雪,空窗静捣茶。

终期宿华顶,须会说三巴。

中原五言律诗僧道写景古迹

注释

竹锡:竹制锡杖,僧人法器

袈裟:僧人法衣

灵山:佛教圣地,指代佛寺或修行之地

烧力:指野火焚烧之力

寒花:耐寒之花,多指梅花或山花

高户:高处的门户,指山寺

捣茶:研磨茶叶,唐代饮茶方式

华顶:华山之顶,泛指高山之巅

三巴:指巴郡、巴东、巴西,今四川东部地区

译文

手持竹锡杖身披袈裟,在灵山笑看晚霞渐暗。 泉水痕迹处长出青苔,野火过后寒花飘落。 在高门闲坐静听雪落,空窗下安静捣制茶叶。 最终期望宿居华山巅,定要参透三巴的禅理。

赏析

这首诗以淡雅笔触描绘僧人归隐山林的超脱意境。首联通过'竹锡''袈裟'点明人物身份,'笑暗霞'展现超然物外的禅者风范。中间两联工笔写景:'泉痕生净藓'写自然之静,'烧力落寒花'显造化之妙,'听雪''捣茶'更是将禅意融入日常生活。尾联'宿华顶''说三巴'彰显求道之志。全诗语言清丽,意境空灵,在工整对仗中透出淡泊悠远的禅境,体现了晚唐山水诗的典型风格。

创作背景

此诗作于唐代,作者郑巢为晚唐诗人。当时佛教禅宗盛行,许多文人雅士与僧侣交往密切。诗中'象上人'应为一位修行高僧,诗人以此诗赠别,既表达对友人归隐修行的赞赏,也寄托了自己对山林禅意的向往。作品反映了唐代士僧交流的文化氛围和山水禅诗的创作风尚。