《闻友仁得昭雪归沪》近现代 · 孙玄常

猿鹤虫沙：典出《抱朴子》，喻指为国捐躯的将士，此处指受迫害而死的文人志士

刀环：典出《汉书·李陵传》，‘环’谐音‘还’，喻指归还故乡

春申浦：即黄浦江，因战国时春申君黄歇疏浚而得名，代指上海

木叶山：契丹族发祥地，此处借指北方边远地区的劳改场所

文章憎命达：化用杜甫《天末怀李白》‘文章憎命达，魑魅喜人过’，指文才出众者往往命运多舛

廊庙：指朝廷或中央政府

飘零：漂泊流落，指友人历经磨难

那些如猿鹤虫沙般逝去的生命再难回还，多少家庭白发双亲盼儿归乡泪已干。 上海滩的莺啼花香依然如旧，而你的魂魄仍惊悸于北国荒山的苦难。 自古才学出众者总被命运妒忌，如今朝廷正急需人才却求之艰难。 历经漂泊唯有杯酒相伴诗篇千首，何必追求那世俗的功名流传人间。

本诗以沉郁顿挫的笔触，深刻反映了特殊历史时期知识分子的悲惨遭遇。首联用‘猿鹤虫沙’的典故暗喻迫害致死的惨状，‘白发唱刀环’化用古乐府意象，表现家人盼归的凄楚。颔联通过‘春申浦’与‘木叶山’的时空对照，形成强烈反差，突出历史创伤的深刻性。颈联直抒胸臆，既承杜甫‘文章憎命达’之慨，又讽‘廊庙欲才难’之时弊，体现深刻的历史反思。尾联以超脱姿态作结，表面是劝友人淡泊功名，实则蕴含对历史荒谬的悲愤之情。全诗用典精当，对仗工整，情感深沉，具有强烈的时代印记和艺术感染力。

此诗创作于20世纪70年代末至80年代初的平反昭雪时期。当时大量在政治运动中遭受迫害的知识分子得到平反，重返工作岗位。诗中‘得昭雪归沪’指友人经过政治审查后获得平反，从劳改地返回上海。这一时期涌现大量反映知识分子苦难与重生的文学作品，本诗是其中的代表性作品，深刻记录了特殊历史背景下文人的命运轨迹和精神历程。