注释
羲和：神话中太阳的御者，代指太阳
火轮：指烈日
霢霂（mài mù）：小雨细雨
篚文：盛放贡品的竹器，指丰收的成果
庭寔：庭院中陈列的收获物
九五：指帝王，《易经》中九五为君位
铜虎：铜虎符，古代调兵信物
木铎：以木为舌的铃，古代宣布政教时所用
灾瘼（mò）：灾祸疾病
河洛：黄河与洛水，指中原地区
译文
太阳停止了炽热的轮转，细雨绵绵为百姓带来深远的福泽。
丰收之年收起盛满贡品的竹器，庭院中陈列着秋收的硕果。
即使土地产出不算丰腴，勤勉安抚的功绩依然广博。
帝王垂衣而治，千万臣民监督着忠诚质朴的风气。
铜虎符被谨慎地高悬，木铎如今开始传达政令。
诏书敕令要时常佩戴吟诵，美酒女色难以使人沉溺迷惑。
祈愿皇上多赐福泽，赐予百姓没有灾祸疾病的生活。
承载报答圣皇的恩情，如同车轮般奔赴河洛中原。
赏析
本诗是陈元光在泉州任职期间所作，以喜雨为主题，展现了一位地方官员对民生疾苦的关怀和对朝廷的忠诚。诗中运用神话意象'羲和停火轮'开篇，将自然现象与民生福祉巧妙结合，体现作者深厚的文学功底。全诗结构严谨，从喜雨润物到丰收景象，从勤政爱民到忠君报国，层层递进，展现了唐代官员的仕途理想和为民请命的情怀。艺术上多用典故，如'九五垂衣裳''铜虎木铎'等，既显文采又深化主题，是一首典型的唐代仕宦诗。
创作背景
陈元光（657-711年），字廷炬，唐代将领、诗人，被誉为'开漳圣王'。此诗作于其任泉州刺史期间，当时闽南地区久旱逢甘霖，诗人有感而发。作为地方长官，陈元光不仅注重军事防御，更重视民生疾苦，这首诗反映了他作为儒将的治国理念和为民请命的仕途理想。作品收录于《龙湖集》，是研究唐代闽南开发史的重要文献。