《祀潮州三山神题壁 其二》唐 · 陈元光

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陈元光

孤云悦我心,一点通神意。

流泉濯巨灵,深谷豁神智。

魈魅神之兵,黎庶神所庇。

精气烛彼天,名山妥灵地。

岭表开崇祠,辽东建神帜。

六字动天威,九重颁岁祭。

相期翊国忠,我舆三神契。

五言古诗古迹山峰岭南庄严

注释

孤云:孤独的云彩,象征高洁脱俗

一点通神意:指心灵与神明相通

流泉濯巨灵:流动的泉水洗涤巨灵神

深谷豁神智:幽深的山谷使神智开阔

魈魅:山中的鬼怪妖精

黎庶:黎民百姓

精气烛彼天:精神气息照耀天空

岭表:岭南地区,指广东一带

辽东:指东北地区

六字:可能指祭祀的六字真言或祭文

九重:指朝廷或皇帝

翊国忠:辅佐国家的忠诚

译文

孤独的云彩使我的心愉悦,一点灵犀与神明心意相通。 流淌的泉水洗涤着巨灵神,幽深的山谷开阔了神明的智慧。 山中的鬼怪是神明的兵卒,黎民百姓受神明的庇护。 精神气息照耀着那片天空,名山是安置神灵的圣地。 在岭南建立崇高的祠庙,在辽东树立神明的旗帜。 六字真言震动上天威严,朝廷颁布年度的祭祀。 期望共同辅佐国家尽忠,我与三位神明心意相契。

赏析

本诗是陈元光祭祀潮州三山神的题壁诗,展现了唐代对地方神灵的崇拜与祭祀文化。诗人通过'孤云'、'流泉'、'深谷'等自然意象,营造出神秘庄严的祭祀氛围。诗中运用对比手法,将'魈魅'与'黎庶'、'岭表'与'辽东'相对照,突出神明庇佑范围的广大。最后以'翊国忠'点明祭祀的政治意义,体现唐代'神道设教'的治国理念。全诗语言凝练,意境深远,融合了自然景观与宗教信仰,具有重要的民俗学研究价值。

创作背景

此诗作于唐代初期,作者陈元光是开漳圣王,为开发闽南地区的重要历史人物。潮州三山神指潮州地区的三位山神,是当地重要的民间信仰。唐代重视祭祀山川神灵,认为这是安抚地方、巩固统治的重要手段。陈元光在经营闽南期间,积极推动中原文化与当地民俗的融合,祭祀地方神灵是其重要的治理策略之一。