《恩义操 其二》唐 · 陈元光

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唐 陈元光

岭海物产知君臣，黑鲤朝北葵向曛。

岭海物产知慈仁，寒獭祭鱼乌哺亲。

吴起学曾斯学荀，欺君害民丧不奔。

禄养生成忘义恩，不如鸡犬司门晨。

乐府人生感慨劝诫劝诫岭南

注释

岭海：指五岭以南、南海以北地区，即今广东、广西一带

黑鲤朝北：传说黑鲤鱼有朝拜北斗的习性，喻示知君臣之义

葵向曛：向日葵随日光转动，比喻臣子对君王的忠诚

寒獭祭鱼：水獭捕鱼后陈列水边，如祭祀状，古人认为这是獭的仁爱表现

乌哺亲：乌鸦有反哺之情，喻孝道

吴起：战国军事家，为求功名杀妻求将，母丧不归

曾：曾子，孔子弟子，以孝道著称

荀：荀子，儒家代表人物，重礼义

禄养：依靠俸禄生活，指为官食禄之人

司门晨：鸡犬守门报晓，尽本职之责

译文

岭海之地的物产都懂得君臣之道，黑鲤鱼朝拜北斗，向日葵追随日光。 岭海物产也知晓仁慈孝道，寒獭祭鱼显仁心，乌鸦反哺报亲恩。 吴起虽学曾参、荀卿之道，却欺君害民、母丧不归。 享受俸禄却忘恩负义之人，还不如守门报晓的鸡犬有操守。

赏析

本诗通过对比手法，以岭南物产的天然伦常反衬人世间的道德沦丧。前四句以黑鲤朝北、葵花向日、獭祭鱼、乌反哺等自然现象，展现天地万物本有的忠孝仁义；后四句笔锋陡转，批判吴起之类读书人欺君害民、忘恩负义的行径。艺术上运用比兴手法，意象鲜明，寓意深刻。语言质朴而批判犀利，体现了明代心学家的道德关怀和社会批判精神。

创作背景

陈献章为明代著名理学家、诗人，岭南学派的代表人物。此诗作于明成化年间，当时官场腐败、道德滑坡现象严重。作者借物喻人，通过歌颂自然界的伦理秩序，批判士大夫阶层忘恩负义、丧失操守的行为，体现了其'自然为宗'的哲学思想和重视道德修养的学术主张。