《圣作物睹》唐 · 陈元光

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陈元光

乾坤正气钟圣物,聪明天纵临生民。

四灵百端皆符身,九夷八蛮咸来宾。

制作百为开彝伦,明禋千载秋又春。

物睹之圣为何人,羲农尧舜禹汤文。

万古帝王咸准则,祗令万物睹者德。

中原四言古诗圣人崇高帝王

注释

圣作物睹:出自《易经》'圣人作而万物睹',意为圣人出现,万物都能感受到其德行

乾坤正气:天地间的浩然正气

:聚集、汇聚

天纵:上天赋予

四灵:麟、凤、龟、龙四种灵物

九夷八蛮:泛指四方少数民族,夷指东方民族,蛮指南方民族

明禋:洁净祭祀

彝伦:常理、伦常

羲农尧舜禹汤文:指伏羲、神农、尧、舜、禹、商汤、周文王等古代圣王

译文

天地间的浩然正气汇聚于圣人身上,聪慧明达的天性降临到百姓中间。 麟凤龟龙等各种祥瑞都符合圣人之身,四方各族都来归顺朝贡。 制定各种制度开创人伦纲常,洁净的祭祀传承千年历经春秋。 能让万物瞻仰的圣人是谁呢?就是伏羲、神农、尧、舜、禹、商汤、周文王。 万代帝王都以他们为准则,只让万物瞻仰他们的圣德。

赏析

这首诗以颂扬古代圣王为主题,运用典雅庄重的语言描绘了圣人的德行和功绩。诗中通过'乾坤正气''四灵百端''九夷八蛮'等意象,营造出庄严崇高的氛围。艺术上采用铺陈排比的手法,层层递进地歌颂圣王的教化之功。最后点明主题,强调圣王之德是万世准则,体现了儒家'内圣外王'的政治理想。

创作背景

本诗为颂扬古代圣王的赞颂诗,创作年代不详。内容源于儒家经典中对圣王的描述,特别是《易经》中'圣人作而万物睹'的思想。诗歌反映了古代中国人对理想君主的期待和儒家政治理想,具有浓厚的教化色彩。