《修文语土民》唐 · 陈元光

庙算：朝廷的谋略决策

干旄：用牦牛尾装饰的旌旗，指代军旗

有苗：古代少数民族三苗，泛指边疆民族

按堵：安居，安定

鸣镖：响箭，指军事行动

虔岭：指虔州（今江西赣州）的山岭

朝阳：地名，今辽宁朝阳，泛指边疆

偃文：停止文治，转为武功

锡命：天子赐予的命令

洛下箫：洛阳的箫声，指雅乐

方叔：周宣王时名将，喻指良将

相如：司马相如，汉代辞赋家

成周：西周东都洛邑，指太平盛世

朝廷的谋略符合天象，军旗招展感化了边民。三军高歌安居乐业，万骑驰骋响箭齐鸣。虔岭的顽民远遁，朝阳的寇逆归降。停止文治休养士卒，皇朝颁布赐命诏书。不必铭刻天然巨石，只吹奏洛阳的箫声。乐声让神灵起舞，正气感应海晏河清。方叔的谋略依然雄壮，相如的辞赋未能超越。成周时代放归牛马，林野之间任其逍遥。

本诗以雄浑的笔触描绘了武功文治的盛世景象。前四句通过'庙算''干旄''三军''万骑'等意象，展现朝廷文治武功的辉煌成就。中间八句运用对比手法，'虔岭顽民'与'朝阳寇逆'的归顺，'天然石'与'洛下箫'的雅俗相映，体现教化感召的力量。末四句借古喻今，以方叔、相如等历史人物衬托当下盛世，最后化用'放马华山'典故，意境开阔悠远。全诗对仗工整，用典精当，气势恢宏，展现了太平盛世的理想图景。

此诗为明代歌颂朝廷文治武功的宫廷诗作，具体创作年代不详。诗中'虔岭''朝阳'等地名反映了明代对边疆地区的治理成就，'放牛马'典故暗含马放南山、兵戈止息的太平理想。作品体现了明代前期国力强盛、边疆安定的历史背景，具有典型的台阁体诗风。