《大唐封东岳朝觐颂附诗》唐 · 苏颋

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苏颋

天子圣兮天孙崇,登以封兮报以功。

受命再惟皇代,天之赉人所载。

士马山嶪,戈矛山沓,祯符山杂,灵响山答,天与人合。

我铺衍兮长粹清,太元册兮太一精,休光光我之庆成,舜四朝而禹万国,莫之我京。

中原叙事古迹宫廷生活山峰

注释

天子圣:指唐玄宗李隆基

天孙:天帝之孙,指帝王血脉

:封禅,帝王祭祀天地的典礼

:赏赐,赐予

山嶪:山势高耸的样子,此处形容士马众多如山峰

山沓:重叠堆积如山,形容戈矛林立

祯符:吉祥的符瑞

灵响:神灵的回应

铺衍:铺陈扩展

太元册:指封禅所用的典册

太一精:太一神的精华,太一为天帝别称

舜四朝:舜帝四方朝觐的盛况

禹万国:大禹时万国来朝的景象

译文

天子圣明啊天孙尊崇,登临泰山封禅啊报答天功。承受天命再次光耀皇朝,上天的赏赐由世人承载。兵马如山峰耸立,戈矛如群山重叠,祥瑞符信遍布山间,神灵回应在山谷回荡,天意与人心相合。我铺陈典礼啊长久纯粹清明,太元典册啊蕴含太一精华,祥瑞光辉照耀我的庆典成功,胜过舜帝四方朝觐和大禹万国来朝,没有谁能超越我的京城盛况。

赏析

这是一首典型的唐代封禅颂诗,具有浓厚的宫廷文学特色。全诗采用楚辞体句式,通过'兮'字连接,既保持了古典韵味又富有节奏感。诗中运用排比手法,'士马山嶪,戈矛山沓,祯符山杂,灵响山答'四组三字句层层递进,生动展现了封禅典礼的盛大场面。作品将现实典礼与历史典故相结合,通过'舜四朝''禹万国'的对比,突出唐代封禅的超越性。语言庄重典雅,气势恢宏,充分体现了盛唐时期的国家自信和文化繁荣。

创作背景

此诗创作于唐玄宗开元十三年(725年),时唐玄宗东封泰山。封禅是古代帝王祭祀天地的最高典礼,只有在天下太平、国运昌盛时才会举行。玄宗时期唐朝达到鼎盛,史称'开元盛世'',封禅泰山既是对天下太平的庆祝,也是宣示皇权神授的政治仪式。此诗应是随行文臣为记录这一盛事而作,附于《大唐封东岳朝觐颂》之后。