《客九龙之三日归装待发留别在港诸子并柬湛铨》近现代 · 佟绍弼

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近现代 佟绍弼

留无可住去何如,三日归途阅逝车。

心上残棋关定局,人间馀虑到燔书。

秋风摇落无南北,云气飞扬恣走趋。

寄语湛铨休感慨,要知穷海欠龙屠。

七言律诗云气人生感慨含蓄学者

注释

客九龙:指作者客居香港九龙地区

归装待发:整理行装准备出发

留别:临别时留下诗篇告别

诸子:指在香港的各位朋友、同仁

柬湛铨:致信给湛铨(作者友人)

逝车:流逝的车辆,喻时光流逝

残棋:未下完的棋局,喻未完成的局势

燔书:焚烧书籍,指文化劫难

秋风摇落:秋风扫落叶,喻时局动荡

云气飞扬:风云变幻,局势动荡

恣走趋:任意奔走趋附

穷海:偏远的海域

龙屠:屠龙,喻解决重大难题

译文

留下已无可留之处,离去又将如何?三日的归途见证了时光如车流般逝去。心中如残局般的棋局关系到最终定局,人世间尚存的忧虑已到了焚书的境地。秋风扫落叶不分南北,风云变幻任人奔走趋附。寄语湛铨不必过多感慨,要知道这偏远海域还缺少屠龙之人来解决难题。

赏析

此诗是陈寅恪1949年客居香港时的离别之作,充分展现了作者深沉的忧患意识和历史洞察力。诗中运用'残棋'、'燔书'等意象,隐喻时局动荡和文化危机;'秋风摇落'、'云气飞扬'生动描绘了时代风云变幻。尾联'要知穷海欠龙屠'既表达了对现实的清醒认识,又暗含对解决时代难题的期待。全诗语言凝练,意境深远,体现了陈寅恪作为史学大家的深邃思考和诗人情怀。

创作背景

此诗创作于1949年,陈寅恪应胡适之邀前往香港大学讲学,客居九龙。时值国共内战关键时刻,大陆局势动荡,许多知识分子面临去留抉择。陈寅恪在港三日即决定返回大陆,此诗为临别时写给在香港的朋友们,特别致意友人湛铨(疑为学者或友人),表达了对时局的忧虑和对未来的思考。