注释
绿绮：指华美的车驾装饰，亦暗喻祥瑞
膺河检：承受河图祥瑞的检验。河检指河图洛书中的祥瑞征兆
清坛：祭祀用的洁净坛场
制跸：帝王出行时清道戒严
严禋：庄重虔诚的祭祀仪式
陟配：配享，指祭祀时以祖先配享上天
三祖：指唐高宗、太宗、高祖三代先祖
怀柔：安抚、笼络，指祭祀以安抚众神
属车：帝王出行的随从车辆
咸英：传说中黄帝和尧舜时的乐曲，喻指盛世雅乐
译文
华美的车驾承载着河图祥瑞的检验，洁净的祭坛俯临洛水之滨。
天子出行清道戒严，虔诚地进行庄重的祭祀仪式。
配享祭祀光耀三代先祖，怀柔之礼遍及天地众神。
雾气散开中道现出日光，积雪收敛属车扬起的尘埃。
预先奉上盛世雅乐的演奏，长歌欢庆亿万年的春天。
赏析
本诗是典型的应制诗代表作，充分展现了初唐宫廷诗的典雅庄重风格。诗人以精工的对仗、华丽的辞藻描绘了皇家祭祀的盛大场面。首联以'绿绮''清坛'营造神圣氛围，中二联通过'天旋制跸''雾开雪敛'等意象，既写实又富有象征意义。尾联'咸英奏''亿万春'的典故运用，既歌颂当下盛世，又寄寓美好祝愿。全诗结构严谨，韵律和谐，体现了苏味道作为'文章四友'之一的精湛诗艺，虽为应制之作却不失艺术价值。
创作背景
此诗创作于武则天时期，为奉和武则天在洛阳举行'受图温洛'祭祀大典的应制诗。公元688年，武后称洛水出现祥瑞'宝图',遂在洛水畔举行盛大祭祀，接受'天授'祥瑞，为称帝制造舆论。苏味道作为当时著名文人，参与此次盛典并作诗应和，体现了初唐时期政治与文学的密切关系。