《红梅 其二》近现代 · 佟绍弼

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近现代 佟绍弼

国色难图认易差,天然妙颊泛红霞。

春回稍敛冰霜气,骨化而为桃杏花。

顾影未宜侪众女,有怀相对思无邪。

贞娴别在风仪外,微笑拈容窃叹嗟。

七言律诗冬景含蓄咏物咏物抒怀

注释

国色:指极美的颜色,多形容牡丹,此处借指红梅

妙颊:美好的面颊,比喻红梅花瓣

红霞:形容红梅颜色如朝霞般绚烂

骨化:本质变化,指红梅的内在气质

:同类,等同

思无邪:语出《论语》,指思想纯正无邪

贞娴:贞静娴淑,形容红梅的高洁品格

风仪:风度仪态

拈容:手持花枝欣赏容貌

叹嗟:感叹赞叹

译文

国色天姿难以描绘容易认错,天然美好的面颊泛着红霞般的光彩。 春天归来稍稍收敛了冰霜的气息,骨子里却化作了桃杏般的花朵。 顾盼身影不适宜与普通花朵为伍,怀着纯正无邪的思想相对而立。 贞静娴淑体现在风度仪态之外,微笑着拈花欣赏暗自感叹赞叹。

赏析

这首诗以拟人手法描绘红梅的高洁品格。首联用'国色''红霞'极写红梅的艳丽色彩,但强调其'天然'本质。颔联通过'冰霜气'与'桃杏花'的对比,展现红梅既具寒梅风骨又有春花娇艳的特质。颈联以'未宜侪众女'突出红梅的超凡脱俗,'思无邪'则赋予其高尚品格。尾联'贞娴''风仪'进一步升华红梅的精神内涵,最后以'微笑叹嗟'收束,表达对红梅的由衷赞叹。全诗语言优美,意境深远,通过层层递进的描写,完美展现了红梅的外在美与内在品格的统一。

创作背景

这是一首咏物诗,创作年代不详。红梅作为梅花中的特殊品种,既有梅花的傲骨,又有独特的艳丽色彩,历来为文人墨客所喜爱。此诗可能创作于明代或清代,体现了当时咏物诗注重形神兼备、托物言志的特点。作者通过对红梅的细腻描写,表达了对高洁品格的向往和追求。