《文祝延二阕 其一 祈神》唐 · 沈亚之

文祝延：古代祭祀祝祷的文体

闽山：指福建地区的山峦

杭杭：高耸的样子

堋堋：水势盛大的样子

吞荒抱大：形容山水气势磅礴

香叠层：祭祀的香烟层层叠叠

腾气清浑：天地清浊之气升腾

宅幽凝：神灵居住在幽深凝聚之处

处端卓：处于崇高位置

赴下而忘鄙：降临下界而不嫌弃卑微

攀清明：追求清明境界

叩髣髴：叩拜隐约可见的神灵

侯：对神灵的尊称

天覆：如天覆盖般的恩泽

萦忧：缠绕的忧愁

心苦疮：内心如患疮痍般痛苦

荫沃：滋润庇佑

脱恙：消除疾病

鉴贞盟：鉴察真诚的盟誓

山竹：指刻在竹简上的祝文

闽山巍峨高耸啊水流浩荡，包容荒野环抱大地啊香烟层层叠升。清浊之气升腾啊从早到晚，神灵生于其中啊居住在幽深凝聚之处。居处如高山般稳固啊恩惠如流水般绵长，处于崇高位置啊降临下界而不嫌卑微。汇聚众人的祈祷啊顺从人们的心愿，追求清明境界啊叩拜隐约的神灵。我百姓清洁身心啊期待吉祥之日，愿以诚心啊陈述应当之事。神灵降临于我啊恩泽如光，照耀引导啊如天覆盖。恩惠流布我等啊快乐安康，恭敬听说神灵啊饮食有变。百姓缠绕忧愁啊内心苦如疮痍，饱我饥馁啊神灵自有粮谷。神灵有恩泽啊应当滋润庇佑，消除神灵的病恙啊归还神灵的多福。众人卑微勤勉恭敬洁净啊，请鉴察这刻在山竹上的真诚盟誓。

本诗是唐代沈亚之创作的祭祀祝祷诗，采用楚辞体形式，充满浪漫主义色彩。艺术上运用比兴手法，以闽山水势起兴，烘托神灵威严。'居如山兮惠如水'的比喻生动形象，展现神灵既崇高又仁慈的双重特质。诗中大量使用'兮'字句，保持楚辞的韵律美，同时融入唐代诗歌的整饬特点。情感表达层层递进，从自然景观描写到神灵供奉，再到民生祈愿，最后以盟誓作结，结构严谨完整。语言古朴典雅，用词典雅凝重，体现了唐代祭祀文学的高度成就。

此诗创作于中唐时期，是沈亚之任福建观察使期间为当地祭祀活动所作的祝祷文。唐代福建地区民间信仰盛行，祭祀活动频繁。沈亚之作为地方长官，参与并主持这类祭祀仪式，既是对民间习俗的尊重，也体现了儒家'神道设教'的思想。该诗收录于《全唐诗》，反映了唐代官员与民间信仰的互动关系，以及楚辞体在唐代的传承发展。