《文祝延二阕 祈神》唐 · 沈亚之

文祝延：古代祭祀祈福的仪式名称

闽山：指福建地区的山峦

杭杭：形容山势高耸的样子

堋堋：水流湍急的声音

吞荒抱大：形容山水气势宏大，包容天地

香叠层：祭祀时香烟缭绕层层叠叠

髣髴：同"仿佛"，指神灵隐约显现

兕：古代犀牛类兽名，此处指用兕角制作的乐器

铜铙：古代铜制打击乐器

睋呼{目戊}睢：形容巫师舞蹈时眼神迷离的状态

渔篁：渔竹制作的乐器

觋：男巫师

闽山巍峨高耸啊水流湍急，包容荒野拥抱大地啊香烟层层叠起。清气浊气蒸腾啊从早到晚，神灵生于其中啊安居在幽深凝静之处。神居如高山啊恩惠如流水，身处高位啊降临下界而忘却尊卑。汇聚众人的祈祷啊顺从人们的心愿，追寻清明啊叩拜隐约显现的神灵。我百姓清净啊期待吉日，愿以诚心啊陈述应当之事。侯王降临我们啊恩泽如光，照耀引导啊如天覆盖。恩惠流布我们啊快乐安康，恭敬听说侯王啊饮食失常。百姓萦绕忧愁啊心中苦痛，饱我饥饿啊侯王因为有粮谷。神灵有恩泽啊应该滋润沃土，解除侯王的疾病啊归还侯王的众多福气。众人勤勉恭敬洁净啊，以山竹为鉴订立真诚盟约。兕角吹奏啊声音咿咿，铜铙喧闹啊眼神迷离。樟树如盖啊在山麓下，云彩垂幕啊作为帷帐。聚合我百姓啊将要安宁，唯愿我侯王的健康啊欢乐欣悦。佳肴盘列啊答谢神灵，神灵摆动渔竹啊降临拂动窸窣作响。右边持妓女啊左边伴夫人，姿态修长深远啊轻盈美妙。调弄丹砂含美玉啊露出美好笑容，馨香烧烤啊溢满案几豆器。酒爵酒盎不空啊果实杂陈佑助，秋云清朗醉人啊流动融和光辉。巫女衣裾旋转啊觋师衣袖飞扬，瞪眼虚凝啊观览回旋杨枝。与神欢语啊酒意正浓，盼望我侯王啊遵循赏乐之事。清晨马车驾起啊握住宝辔，千弓藏弦啊森严道路骑兵。我为何欢乐啊神灵车轩，唯愿侯王健康啊居游自在如意。

这首诗是唐代沈亚之创作的祭祀祈福之作，具有浓厚的楚辞风格。作品通过丰富的意象和铺陈的笔法，描绘了一场庄严隆重的祭祀仪式。诗中运用了大量比喻和象征手法，如'居如山兮惠如水'形象地表现了神灵的威严与恩泽。语言华丽铺张，韵律悠扬，展现了唐代祭祀文学的典型特色。诗人将自然景观与宗教仪式完美结合，营造出神秘庄严的宗教氛围，体现了古人对天地神灵的敬畏之情和对美好生活的祈愿。

此诗创作于中唐时期，是沈亚之为地方官员举行的祈福仪式而作。唐代重视祭祀礼仪，地方官员常举行祭祀活动祈求风调雨顺、百姓安康。沈亚之作为文人参与此类活动，用诗歌记录祭祀场面，既是对传统礼仪的传承，也体现了文人士大夫的社会责任感和宗教情怀。作品反映了唐代民间信仰与官方祭祀相结合的文化特点。