《癸未端午馀在渝州过傅抱石适抱石方写屈子像遂以见赠今忽忽二十一年又值端午翻箧得画如对故人感次庚子端午读骚旧韵题此》近现代 · 潘受

癸未：指1943年

渝州：重庆古称

傅抱石：现代著名画家，以山水画和人物画见长

屈子：屈原的尊称

怀沙：《楚辞·九章》篇名，传为屈原绝笔

湘累：指屈原投湘水而死

沧浪可濯：化用《孟子》"沧浪之水清兮，可以濯我缨"

萧艾：恶草，喻小人，《离骚》"何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也"

高冠长铗：屈原《涉江》"带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬"

餔糟：吃酒糟，《楚辞·渔父》"众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨"

泽畔行吟：《楚辞·渔父》"屈原既放，游于江潭，行吟泽畔"

二十年前日寇正猖狂肆虐，万般悲愤在画作间澎湃汹涌。 怀沙投江已成湘水之魂远去，傅抱石却能招回屈原魂魄重现。 只有沧浪清水真正可以洗涤尘垢，向来恶草萧艾最难铲除干净。 戴着高冠佩着长剑是否同流合污？在泽畔行吟的正是这憔悴容颜。

此诗为潘伯鹰睹画怀人之作，艺术特色显著：首联以历史背景切入，'寇正顽'点明抗战时期，'万悲澎湃'既写画境又抒国难；颔联巧用双关，'抱石'既指画家又暗合'怀抱磐石'之意，'招屈子还'赞画艺传神；颈联化用经典，'沧浪可濯'喻高洁，'萧艾难删'叹奸佞当道；尾联以问句形式，再现屈原形象，'悴颜'既写画中屈原亦寓自身感慨。全诗用典精当，对仗工整，情感深沉，将个人情感、家国之痛与历史文化完美融合。

此诗作于1964年端午节。1943年端午，潘伯鹰在重庆拜访画家傅抱石，时值傅抱石创作《屈子行吟图》，遂将此画赠予潘伯鹰。二十一年后（1964年），潘伯鹰翻箱重见此画，感慨万千，遂用1960年端午读《离骚》时所作诗的韵脚，题写此诗。时值新中国建设时期，诗人借屈原形象抒发对传统文化精神的坚守和对时代变迁的感慨。