注释
藤牌：指郑成功军队使用的藤牌兵，以藤制盾牌著称
牛皮窃居：指荷兰人用牛皮诈取台湾土地的典故
蒿目：极目远望，形容忧世之深
奋髯：激动时须髯张开的姿态，形容英勇气概
扶馀：古国名，此处喻指郑成功在台湾建立的抗清政权
哭庙儒酸：指迂腐的儒生哭祭孔庙的行为
青衣：指清朝服饰，郑成功坚持明朝衣冠制度
焚如：焚烧，指郑成功废除清制恢复汉服
译文
郑成功率领藤牌军北伐驱除外敌，不曾想荷兰人用牛皮诈术窃据我们的土地。忧心忡忡审视中原谁主天下，激愤之余在海外建立扶余般的王国。至今他的教化思想仍在世间流传，世间能有几个英雄愿意认真读书治学。那些哭祭孔庙的迂腐儒生先被痛加革除，青衣满服早已付诸一炬焚毁。
赏析
此诗为丘逢甲谒郑成功祠时所作，通过历史典故的巧妙运用，高度赞颂了郑成功的民族气节和文治武功。诗中'藤牌''牛皮'等意象生动再现历史场景，'奋髯海外'刻画英雄豪迈形象。后四句转入深沉思考，既肯定郑成功教化之功，又感慨英雄读书之少，最后以'青衣焚如'彰显其坚定的文化立场。全诗历史厚重感与现实关怀交织，体现了清末台湾文人复杂的历史认同和文化情感。
创作背景
此诗作于清末光绪年间，丘逢甲作为台湾籍进士谒台南郑成功祠时有感而作。当时台湾已受日本威胁，作者借古喻今，通过歌颂郑成功驱逐荷兰殖民者、坚持汉文化的功绩，表达对台湾命运的忧虑和对民族精神的呼唤。郑成功祠是台湾重要历史遗迹，承载着明清之际的历史记忆。