注释
歌乐山：位于重庆沙坪坝区，抗战时期文化名人聚居地
龙洞：歌乐山上的天然溶洞，抗战时期文人避难的场所
司徒乔：著名画家（1902-1958），抗战期间在重庆从事艺术创作
三巴：古代巴郡、巴东、巴西的合称，指代重庆地区
鸟道：形容山路险峻，只有飞鸟可通过
海外年：指司徒乔早年留学法国、游历东南亚的经历
一尊：一杯酒
西窗烛：化用李商隐'何当共剪西窗烛'诗句，表达友人相聚的温馨
译文
沿着险峻如鸟道的三巴山路盘旋而上，龙洞在白云缭绕的山边。老朋友已成为山中的隐客，空自怀念他海外游历的岁月。渐渐觉得人生飘浮真如梦境，彼此劫后余生相见岂非天意。夜雨中我们对饮西窗烛下，不要再问归期徒增怅惘。
赏析
这首诗以访友为线索，深刻反映了抗战时期文人学者的生存状态和精神世界。首联以'鸟道悬''白云边'极写山路险峻，暗示时局艰难。颔联'山中客''海外年'形成时空对比，既有对友人现状的描写，又暗含对往昔自由创作岁月的追忆。颈联'浮生若梦''未死岂非天'道出战乱中的人生感慨，体现劫后余生的复杂心境。尾联化用李商隐诗句，在夜雨烛光中营造出温馨而又伤感的氛围，'莫问归期'更是道出了乱世中知识分子对未来的迷茫与无奈。全诗语言凝练，意境深远，将个人情感与时代背景完美融合。
创作背景
此诗创作于抗日战争时期（约1940年代），当时徐悲鸿与司徒乔等文艺界人士为避战乱聚居重庆歌乐山。司徒乔夫妇当时居住在山中龙洞附近，徐悲鸿前往探望老友时写下此诗。歌乐山成为抗战时期重要的文化人聚集地，众多艺术家、学者在此坚持创作和研究，形成了特殊的文化现象。这首诗不仅记录了两位画家的友谊，更反映了抗战时期知识分子的生存状态和精神面貌。