《谒文公上方》唐 · 杜甫

谒：拜访，进见

文公：指寺中高僧文公

上方：佛寺的方丈，住持所居之处

乔木：高大的树木

石门：山寺的石门

绛气：红色的云气，佛光祥瑞

扶疏：枝叶茂盛纷披的样子

风磴：山间的石阶

长芦：芦苇

雨花：佛教典故，高僧说法天花乱坠

布金：布施金钱，指信徒供养

禅龛：供奉佛像的小阁子

大珠：喻指佛性智慧

玷翳：污垢遮蔽

簪裾：古代显贵者的服饰，借指官职

第一义：佛教最高真理

回向：佛教用语，回转趣向

金篦：古代治眼病的工具，喻佛法能破除迷障

车渠：一种宝玉

荒野的寺庙隐现在高大树木中，山僧们依山势高低居住。石门前的日光异于寻常，红色祥云横贯在繁茂枝叶间。沿着幽深的山径蜿蜒而上，长长的芦苇随风卷舒。庭院前仿佛有猛虎卧守，就这样找到了文公的禅房。俯看山下万家城邑，人间烟尘正对着寺院的台阶。我的师父在雨花法座之外，已有十多年不曾下山。善信们自愿布施金钱，禅房中却始终安然如常。如同宝珠脱离尘垢遮蔽，又如明月高悬清朗虚空。我杜甫是个南北漂泊之人，心田荒芜少有耕耘除草。长久被诗酒俗事玷污，为何还要忝列官场之中。王侯将相与蝼蚁小虫，最终都将同归丘墟。愿听闻佛法第一义谛，让心性回归本来清净。希望用金篦刮去眼中翳膜，这价值胜过百辆车渠美玉。无生妙理若能接引，这个真理还望师父开示。

这首诗是杜甫晚年作品，展现其深厚的佛学修养和人生感悟。全诗以寻访高僧为线索，通过对比山寺的清静与人世的喧嚣，表达对佛理的向往。艺术上，诗人巧妙运用佛教意象，如'雨花''大珠''白月'等，营造出空灵超脱的意境。'王侯与蝼蚁，同尽随丘墟'一句，深刻揭示众生平等的佛理和人生虚幻的哲理。诗歌语言凝练，对仗工整，在沉郁顿挫中透出禅意，体现了杜甫后期诗歌向内心世界的深化。

此诗作于唐代宗大历年间（766-779），杜甫流落夔州时期。当时诗人历经安史之乱，对人生和社会有深刻反思，常与僧道交往，探讨佛理。诗中的文公上方可能指当地某位高僧的禅室，反映了杜甫晚年对佛教的亲近和思想上的寻求解脱。